Akbar MCQ Quiz in తెలుగు - Objective Question with Answer for Akbar - ముఫ్త్ [PDF] డౌన్‌లోడ్ కరెన్

 Key Points

• అక్బర్, మూడవ మొఘల్ చక్రవర్తి, లాహోర్, ఆగ్రా మరియు దిల్లీలలోని కోటలను నిర్మించలేదు.
• ఆగ్రా కోటగా పిలువబడే ఆగ్రాలోని కోటను అక్బర్ నిర్మించాడు, కానీ లాహోర్ మరియు దిల్లీలోని కోటలు అతని నిర్మాణాలు కావు.
• లాహోర్ కోట అక్బర్ పాలనలో విస్తృతంగా మార్చబడింది, కానీ అతనికి ముందు అది ఉండేది.
• దిల్లీలోని రెడ్ ఫోర్ట్, తరచుగా అక్బర్ స్మారక చిహ్నంగా తప్పుగా భావించబడుతుంది, తరువాత అక్బర్ మనవడు షాజహాన్ నిర్మించాడు.

 Additional Information

• రాజుల దైవికారాధన (దీన్-ఇ-ఇలాహి):
  • అక్బర్ తన కొత్త మతం, దీన్-ఇ-ఇలాహి ద్వారా రాజుల దైవిక హక్కుల ఆలోచనను ప్రచారం చేశాడు.
  • దీన్-ఇ-ఇలాహి వివిధ మతాల అంశాలను కలిపి చక్రవర్తిని ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తిగా ప్రోత్సహించింది.
  • ఇది మత సామరస్యాన్ని తీసుకురావడానికి మరియు అక్బర్ స్థానాన్ని పాలకుడిగా బలోపేతం చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది.
• జరోఖా-ఇ-దర్శన్:
  • అక్బర్ ప్రతి ఉదయం తన ప్రజల ముందు బాల్కనీ (జరోఖా) నుండి కనిపించే ఆచారాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు.
  • ఇది చక్రవర్తి తన ప్రజలతో దైవిక సంబంధాన్ని నొక్కిచెప్పడానికి ఒక చిహ్నం.
  • ఈ ఆచారం హిందూ సంప్రదాయాల నుండి స్ఫూర్తి పొందింది మరియు అతని సామ్రాజ్యంలోని సాంస్కృతిక తేడాలను అధిగమించడానికి అక్బర్ చేసిన ప్రయత్నాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
• ఐన్-ఇ-దహసాలా:
  • ఇది 1580 ప్రాంతంలో అక్బర్ తన ఆర్థిక మంత్రి రాజా తోడర్ మల్ పర్యవేక్షణలో ప్రవేశపెట్టిన భూ రెవెన్యూ వ్యవస్థ.
  • ఐన్-ఇ-దహసాలా గత పది సంవత్సరాల సగటు ఉత్పత్తి మరియు ధరల ఆధారంగా భూమి ఆదాయాన్ని నిర్ణయించింది.
  • ఇది భూమి ఆదాయాన్ని అంచనా వేయడానికి శాస్త్రీయ మరియు వ్యవస్థీకృత విధానం, ఇది అక్బర్ సామ్రాజ్యం యొక్క స్థిరత్వానికి దోహదపడింది.
• అక్బర్‌తో సంబంధం ఉన్న కోటలు:
  • అక్బర్ 16వ శతాబ్దంలో ఆగ్రా కోటను నిర్మించాడు, ఇది మొఘల్ శక్తి మరియు అధికారానికి చిహ్నంగా మారింది.
  • అతను ఫతేపూర్ సికిరిలోని కోటను కూడా నిర్మించాడు, ఇది కొంతకాలం అతని రాజధానిగా ఉండేది.
  • లాహోర్ కోటను అక్బర్ విస్తరించి మార్చాడు, కానీ అతను మొదట నిర్మించలేదు.

 Key Points

• అక్బర్ పాలనలో రాజా బిర్బల్ దివాన్ (ఆర్థిక మంత్రి) గా నియమించబడలేదు; బదులుగా, అతను అక్బర్ కోర్టులోని నవరత్నాలలో (తొమ్మిది రత్నాలు) ఒకడు మరియు కవి మరియు సలహాదారుగా కీలక పదవిని నిర్వహించాడు.
• బీర్బల్ తన చమత్కారం, తెలివితేటలు మరియు హాస్యానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఇది అతన్ని అక్బర్ యొక్క అత్యంత విశ్వసనీయ సభికులలో ఒకరిగా చేసింది.
• అతను అక్బర్ యొక్క సన్నిహితుడు కూడా మరియు దౌత్య మరియు పరిపాలనా బాధ్యతలను అప్పగించబడ్డాడు.
• బిర్బల్ యొక్క కృషి ప్రధానంగా ఆదాయం లేదా పరిపాలనా విషయాల కంటే సాంస్కృతిక మరియు అభిజ్ఞా చర్చల రంగంలో ఉంది.

 Additional Information

• రాజా తోడర్మల్: రాజా తోడర్మల్ అక్బర్ యొక్క ఆదాయ మంత్రి మరియు దహశాల వ్యవస్థ (భూమి ఆదాయ వ్యవస్థ) ప్రవేశపెట్టడంలో కీలక పాత్ర పోషించాడు. ఈ వ్యవస్థ ఆదాయ సేకరణను ప్రామాణికం చేసింది మరియు భూమి కొలత ఆధారంగా ఉంది.
• రాజా మాన్ సింగ్: రాజా మాన్ సింగ్ ఒక నమ్మకమైన జనరల్ మరియు అక్బర్ కోర్టు సభ్యుడు. అతను అక్బర్ యొక్క బావ మరియు సైనిక దళాల కమాండర్ గా నియమించబడ్డాడు. మాన్ సింగ్ బెంగాల్ విజయం మరియు హల్దీఘాటి యుద్ధంలో రాణా ప్రతాప్ ఓటమితో సహా అక్బర్ యొక్క సైనిక యాత్రలలో కీలక పాత్ర పోషించాడు.
• దీన్-ఇ-ఇలాహి: అక్బర్ 1582 లో దీన్-ఇ-ఇలాహి (దేవుని మతం) ను ప్రకటించాడు, ఇది ఒక సమన్వయతమైన మత తత్వశాస్త్రం. ఇది హిందూ మతం, ఇస్లాం, క్రైస్తవ మతం మరియు జోరాస్ట్రియనిజంలతో సహా వివిధ మతాల ఉత్తమ అంశాలను కలపడం, తన ప్రజల మధ్య సహనం మరియు ఏకత్వాన్ని ప్రోత్సహించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

సరైన సమాధానం అక్బర్.

Key Points

• 1571లో మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ అమలు చేసిన పరిపాలనా వ్యవస్థ మానసబ్దారి.
• అక్బర్ దీనిని సైనిక మరియు పౌర పరిపాలన ఆధారంగా సంస్థాగతీకరించి సంస్కరించాడు.
• మన్సాబ్ అంటే ర్యాంక్. ఈ విధానంలో, ప్రతి అధికారికి ఒక మన్సబ్ (ర్యాంక్) కేటాయించబడింది.
• అత్యల్ప ర్యాంక్ 10 అత్యధికంగా 5000 తర్వాత ప్రభువులకు 7000కి పెంచబడింది.
• మాన్ సింగ్ అత్యున్నత ర్యాంక్ 7000తో సత్కరించబడ్డాడు.
• మాన్‌సబ్దార్లు జాగీర్లు అని పిలిచే అసైన్డ్ భూమి ద్వారా మరియు జాగీర్దార్లుగా పిలువబడే అధికారుల ద్వారా చెల్లింపులు పొందారు. జాగీర్దార్లకు ఒక భూమి నుండి ఆదాయాన్ని సేకరించే హక్కు ఇవ్వబడింది.
• నగదు ద్వారా చెల్లింపులు పొందిన మన్సబ్దార్లను నఖ్డీ అని పిలుస్తారు.
• మన్సబ్దార్ పదవి వారసత్వం కాదు.

సరైన సమాధానం అబుల్ ఫజల్.

Key Points

• అబుల్ ఫజల్ అక్బర్ ఆస్థానంలో చరిత్రకారుడు.
• అతను పర్షియన్ భాషలో "అక్బర్ నామా" రాశాడు.
• ఇది మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ పరిపాలనకు సంబంధించినది.
• 1589లో ప్రారంభించి, అబూల్ ఫజల్ పదమూడు సంవత్సరాలు ‘అక్బర్ నామా’పై పనిచేశాడు.
• అక్బర్ నామాన్ని మూడు పుస్తకాలుగా విభజించారు.
• మొదటిది అక్బర్ పూర్వీకులకు సంబంధించినది.
• రెండవది అక్బర్ పాలనలోని సంఘటనలను నమోదు చేసింది.
• మూడవది ఐన్-ఐ అక్బరీ మరియు అత్యంత ముఖ్యమైనది. ఇది అక్బర్ పరిపాలన, గృహం, సైన్యం, ఆదాయాలు మరియు అతని సామ్రాజ్యం యొక్క భౌగోళిక శాస్త్రంతో వ్యవహరిస్తుంది. ఇది భారతదేశంలో నివసించే ప్రజల సంప్రదాయాలు మరియు సంస్కృతి గురించి గొప్ప వివరాలను అందిస్తుంది. ఇది పంటలు, దిగుబడి, ధరలు, వేతనాలు మరియు ఆదాయాల గురించి గణాంక వివరాలను కూడా పొందింది.

సరైన సమాధానం అక్బర్ .

ప్రధానాంశాలు

• బులంద్ దర్వాజా అంటే ఎత్తైన ద్వారం , దీనిని విజయ ద్వారం అని కూడా పిలుస్తారు, దీనిని మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ క్రీ.శ.1602లో నిర్మించాడు.
• ఇది ఆగ్రా నుండి 43 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న భారతదేశంలోని ఫతేపూర్ సిక్రీలోని జామా మసీదుకు ప్రధాన ద్వారం .
• బులంద్ దర్వాజా ప్రపంచంలోనే ఎత్తైన ద్వారం మరియు మొఘల్ వాస్తుశిల్పానికి ఉదాహరణ .
• ఇది అక్బర్ సామ్రాజ్యం యొక్క అధునాతనత మరియు సాంకేతిక ఔన్నత్యాన్ని ఉదహరిస్తుంది.

సరైన సమాధానం అక్బర్.

• అక్బర్ బులాండ్ దర్వాజాను నిర్మించారు.

• బులాంద్ దర్వాజా
  • దీనిని 1601లో నిర్మించారు.
  • దీని నిర్మాణానికి 12 సంవత్సరాల సమయం పట్టింది. 
  • ఇది భారతదేశంలోని ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని ఆగ్రా జిల్లా ఫతేపూర్ సిక్రీ వద్ద ఉంది
  • హిందూ మరియు పెర్షియన్ శైలుల మిశ్రమ నిర్మాణ శైలి.

• అక్బర్ నిర్మించిన ఇతర కళాఖండాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి.
  • ఫతేపూర్ సిక్రీ
  • అలహాబాద్ కోట
  • ఆగ్రా కోట

సరైన సమాధానం అక్బర్.

• దిన్-ఇ ఇలాహి “దేవుని మతం” అనేది మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ క్రీ.శ 1582 లో ప్రవేశపెట్టిన మత విశ్వాసాల వ్యవస్థ.
• అతని ఆలోచన ఇస్లాం మరియు హిందూ మతాన్ని ఒక విశ్వాసంగా మిళితం చేయడమే కాక, క్రైస్తవ మతం, జొరాస్ట్రియనిజం మరియు జైనమతం యొక్క అంశాలను కూడా జోడించడం.
•  అతను 1575 లో ఇబాదత్ ఖానా, “హౌస్ ఆఫ్ ఆరాధన” ను స్థాపించాడు, ఇక్కడ వేదాంతశాస్త్రం యొక్క ప్రశ్నలను చర్చించడానికి అన్ని ప్రధాన విశ్వాసాల ప్రతినిధులు కలుసుకోవచ్చు.
• అక్బర్ భారతదేశ 3 వ మొఘల్ చక్రవర్తి.
• 1556 లో అక్బర్ తన తండ్రి హుమాయున్ తరువాత వచ్చాడు.
• 13 ఏళ్ల అక్బర్‌ను బైరామ్ ఖాన్ సింహాసనం చేసి షాహన్‌షాగా ప్రకటించారు.
• అక్బర్‌కు 'గ్రేట్' అనే మారుపేరు ఇవ్వబడింది, ఎందుకంటే అతను చేసిన అనేక విజయాలు, వాటిలో, భారత ఉపఖండంలో మొఘల్ పాలనను స్థాపించిన అజేయ సైనిక ప్రచారాల రికార్డు.

​ 

• ముహమ్మద్ ఘజ్నవి:
  • ఘజ్నికి చెందిన మహమూద్ (971-1030) ఆఫ్ఘనిస్తాన్లోని ఘజ్నావిడ్ రాజవంశం యొక్క మొదటి సుల్తాన్
• హుమయూన్:
  • అతను భారతదేశపు రెండవ మొఘల్ పాలకుడు నాసిర్ అల్-దిన్ ముసమ్మద్ అని కూడా పిలువబడ్డాడు, అతను తన సామ్రాజ్యం యొక్క ఏకీకృతం కంటే సాహసికుడు.
  • మొఘల్ రాజవంశం స్థాపించిన బాబర్ కుమారుడు మరియు వారసుడు హుమాయున్ 1530 నుండి 1540 వరకు మరియు మళ్ళీ 1555 నుండి 1556 వరకు పరిపాలించాడు.

వారి స్వస్థలాలలో జమీందార్లకు (ముఖ్యనాయకులు) కేటాయించబడే జాగీర్లను వటన్ జాగీర్లు అని పిలుస్తారు. మన్సబ్దారీ వ్యవస్థలో ఒక జమీందార్ విలీనం అయినప్పుడు, అతనికి టంఖా జాగీర్ ఇవ్వబడుతుంది మరియు అతని జమీందారీని వతన్ జాగీర్‌గా పరిగణిస్తారు. వతన్ జాగీర్ వంశపారంపర్యంగా ఉంది , ఇది వారసత్వం కోసం సామ్రాజ్య సనత్ అవసరం మరియు ఇది కుటుంబంలో కొనసాగుతుంది.

వతన్ జాగీర్ అనేది జీవితానికి ఇవ్వబడిన జాగీర్ మరియు అక్కడ అందించబడిన వారసుడు సామ్రాజ్య సనత్. కాబట్టి, ఇది బదిలీ చేయబడదు.

టంఖా జాగీర్లు ప్రతి మూడు లేదా నాలుగు సంవత్సరాలకు బదిలీ చేయబడతాయి . 1679లో జోధ్‌పూర్‌లో ఔరంగజేబు చేసినట్లే కొన్నిసార్లు వతన్ జాగీర్ ఖలీసాగా మార్చబడింది. జమీందార్ లేదా ఉపనది అధినేతను మన్‌సబ్దార్‌గా చేసినప్పుడు, అతని వతన్ జాగీర్ కాకుండా మరొక ప్రదేశంలో అతనికి జాగీర్ టంఖా ఇవ్వబడింది. అతని ర్యాంక్ జీతం అతని వతన్ జాగీర్ నుండి వచ్చే ఆదాయం కంటే ఎక్కువ.

ఉదాహరణకు - మహారాజా జస్వంత్ సింగ్, మార్వార్‌లో వతన్ జాగీర్ పట్టుకొని, హిస్సార్‌లో జాగీర్, తంఖా నిర్వహించారు.

అదనపు సమాచారం-

జాగీర్దారీ వ్యవస్థ

• ఈ పదం రెండు పెర్షియన్ పదాలను కలపడం ద్వారా ఉద్భవించింది: జాగీర్ ("భూమిని కలిగి ఉండటం") మరియు దార్ ("అధికారిక").
• ఇది ఒక ఎస్టేట్ యొక్క ఆదాయాల సేకరణ మరియు దానిని పాలించే అధికారం రాష్ట్ర అధికారికి అందించబడే ఒక రకమైన భూమి అద్దె. ఇది అసైన్డ్ భూమి కాదని, ఆ భూమి/ప్రాంతం ద్వారా వచ్చే ఆదాయం/ఆదాయాన్ని జాగీర్దార్లకు ఇచ్చారని స్పష్టం చేయాలి.
• ఈ వ్యవస్థ కొంత కాలం పాటు అభివృద్ధి చెందింది మరియు స్థిరీకరించడానికి ముందు అనేక మార్పులకు గురైంది. అయినప్పటికీ, అక్బర్ పాలనలో ప్రాథమిక ఫ్రేమ్‌వర్క్ అభివృద్ధి చేయబడింది.
• జాగీర్ వ్యవస్థ యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం పరిపాలనా కారణాల కోసం జాగీర్-హోల్డర్లను ఒక జాగీర్ నుండి మరొక జాగీర్‌కు మార్చడం. ఈ బదిలీల వ్యవస్థ స్థానిక మూలాలను అభివృద్ధి చేయకుండా జాగీర్దార్లను తనిఖీ చేసింది.
• అదే సమయంలో, దాని ప్రతికూలత ఏమిటంటే, జాగీర్దార్లు తమ ప్రాంతాల అభివృద్ధికి దీర్ఘకాలిక చర్యలు తీసుకోకుండా నిరుత్సాహపరిచారు.

వివిధ రకాల జాగీర్లు

సాధారణంగా నాలుగు రకాల ఆదాయ కేటాయింపులు ఉన్నాయి:

• జీతానికి బదులుగా ఇచ్చే జాగీర్‌లను జాగీర్ టంఖా అని పిలుస్తారు; .
• కొన్ని షరతులపై ఒక వ్యక్తికి ఇచ్చే జాగీర్లను మశ్రుత్ జాగీర్లు అంటారు;
• సేవ యొక్క బాధ్యత లేని మరియు ర్యాంక్‌తో సంబంధం లేకుండా ఉండే జాగీర్‌లను ఇనామ్ జాగీర్లు అంటారు, మరియు
• వారి స్వస్థలాలలో జమీందార్లకు (ముఖ్యనాయకులు) కేటాయించబడే జాగీర్లను వటన్ జాగీర్లు అని పిలుస్తారు.

అందువల్ల, అక్బర్ పాలనా ముగింపులో వతన్-జాగీర్ అనే భావన ఉనికిలోకి వచ్చిందని పై అంశాల నుండి స్పష్టమవుతుంది .

భారతదేశంలోని మొఘల్ చక్రవర్తులలో అక్బర్ గొప్పవాడు. అతను 1556 నుండి 1605 వరకు పాలించాడు మరియు భారత ఉపఖండంలోని చాలా వరకు మొఘల్ అధికారాన్ని విస్తరించాడు.

తన సామ్రాజ్యం యొక్క ఐక్యతను కాపాడటానికి, అక్బర్ తన రాజ్యంలోని ముస్లిమేతర ప్రజల విశ్వాసాన్ని గెలుచుకునే కార్యక్రమాలను అనుసరించాడు.

ప్రధానాంశాలు

1. 1570వ దశకంలో ఫతేపూర్‌లో సిక్రీ అక్బర్ విభిన్న విశ్వాసాల ప్రజలతో మతంపై చర్చలు ప్రారంభించాడు. ఉలేమాలు, బ్రాహ్మణులు, జెస్యూట్ పూజారులు, రోమన్, కాథలిక్కులు మరియు జొరాస్ట్రియన్లు ఉన్నారు.
2.  ఈ చర్చలు ఇబాదత్ ఖానాలో జరిగాయి. ఇవి సామాజిక మరియు మతపరమైన ఆచారాలకు సంబంధించినవి.
3.  ఈ పరస్పర చర్యలు అతనికి మత పండితులు మతోన్మాదులని గ్రహించాయి. వారు ఆచారాలు మరియు సిద్ధాంతాలను నొక్కి చెబుతారు.
4.  వారి బోధనలు సమాజంలో చీలికలను సృష్టిస్తాయి. ఇది సుల్-ఇ-కుల్ లేదా 'యూనివర్సల్ పీస్' ఆలోచనకు దారితీసింది.

అందుకే, అక్బర్‌కు మతం మరియు వివిధ మతాల సామాజిక ఆచారాల పట్ల ఆసక్తి ఉన్నందున విశ్వశాంతి యొక్క ఆలోచన ఉనికిలోకి వచ్చింది.

ముఖ్యమైన పాయింట్లు

• ఐన్-ఇ-అక్బరీ అనేది 16వ శతాబ్దపు పత్రం.
• రచన: అక్బర్ ఆస్థాన చరిత్రకారుడు అబూల్ ఫజల్ పర్షియన్ భాషలో.
• దీనితో వ్యవహరిస్తుంది: మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ పరిపాలన.
• నేపథ్యం: 1589లో ప్రారంభించి, అబూల్ ఫజల్ పదమూడు సంవత్సరాలు 'అక్బర్ నామా'పై పనిచేశాడు.
• అక్బర్ నామం మూడు పుస్తకాలుగా విభజించబడింది:
  • మొదటి పుస్తకం అక్బర్ పూర్వీకుల గురించి వివరించింది.
  • రెండవది అక్బర్ పాలనలోని సంఘటనలను నమోదు చేసింది.
  • మూడవది ఐన్-ఐ అక్బరీ .
• ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, అక్బర్ నామాన్ని హెన్రీ బెవెరిడ్జ్ ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు.

ప్రధానాంశాలు

ఐన్-ఎ-అక్బరీ యొక్క విషయం:

• ఇది అక్బర్ పరిపాలన, గృహం, సైన్యం, ఆదాయాలు మరియు అతని సామ్రాజ్యం యొక్క భౌగోళిక శాస్త్రంతో వ్యవహరిస్తుంది.
• ఇది భారతదేశంలో నివసించే ప్రజల సంప్రదాయాలు మరియు సంస్కృతి గురించి గొప్ప వివరాలను అందిస్తుంది.
• ఇది పంటలు, దిగుబడి, ధరలు, వేతనాలు మరియు ఆదాయాల గురించి గణాంక వివరాలను కూడా పొందింది.

అందువల్ల, ఐన్-ఎ-అక్బరీ యొక్క అంశం అక్బర్ పరిపాలన యొక్క వివరణ.

అక్బర్ (క్రీ.శ. 1556-1605)

• 1570వ దశకంలో అక్బర్ ఫతేపూర్ సిక్రీలో ఉన్నప్పుడు ఉలేమా, బ్రాహ్మణులు, రోమన్ కాథలిక్కులైన జెసూట్ పూజారులు, జొరాస్ట్రియన్లతో మతంపై చర్చలు ప్రారంభించాడు.
• ఈ చర్చలు ఇబదత్ ఖానాలో జరిగాయి. అతను వివిధ ప్రజల మతం మరియు సామాజిక ఆచారాల పట్ల ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. వివిధ మతాలకు చెందిన ప్రజలతో అక్బర్ యొక్క పరస్పర చర్య, ఆచారాలు మరియు సిద్ధాంతాలను నొక్కిచెప్పే మతపండితులు తరచుగా మతోన్మాదులు అని అతనికి అర్థమయ్యేలా చేసింది.
• వారి బోధలు ఆయన ప్రజల మధ్య విభేదాలను, అసమానతలను సృష్టించాయి. ఇది చివరికి అక్బర్ కుల్-ఇ కుల్ లేదా "సార్వజనీన శాంతి" అనే ఆలోచనకు దారితీసింది.
• సహనం అనే ఈ భావన అతని రాజ్యంలోని వివిధ మతాల ప్రజల మధ్య వివక్ష చూపలేదు. బదులుగా, ఇది విశ్వవ్యాప్తంగా వర్తించే నిజాయితీ, న్యాయం, శాంతి - నైతిక వ్యవస్థపై దృష్టి సారించింది.
• సుల్హ్-ఇ కుల్ అనే ఈ ఆలోచన చుట్టూ పాలన యొక్క దార్శనికతను రూపొందించడంలో అబుల్ ఫజల్ అక్బర్ కు సహాయం చేశాడు.
• ఈ పరిపాలనా సూత్రాన్ని జహంగీర్, షాజహాన్ కూడా అనుసరించారు.

'ఒక చక్రవర్తి ఎల్లప్పుడూ జయించాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉండాలి, లేకపోతే, అతని శత్రువులు అతనికి వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలను పెంచుకుంటారు' అని అక్బర్ యొక్క రికార్డు చేయబడిన పదాలలో ఇది ఒకటి.

యుద్ధం మరియు విజయం కోసం సాకులు వాటిని అభివృద్ధిచేసేవారిచే సులభంగా కనుగొనబడతాయి; కానీ ఈ సందర్భంలో, అక్బర్ యొక్క లక్ష్యం కేవలం తన రాజ్యాలను విస్తరించడమే అయినప్పటికీ, అతని వాదన అటువంటి అనేక సాకులతో పోలిస్తే ఎక్కువ సమర్థనను కలిగి ఉంది.

ఎందుకంటే, ఆగ్రాలో నిశ్చలంగా కూర్చొని, అప్పటికే తాను గెలిచిన దానితో తృప్తి చెంది ఉంటే, అతను నిరంతరం రక్షణా యుద్ధాలలో చిక్కుకునేవాడని నిశ్చయంగా చెప్పవచ్చు. అతను ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒక దిశలో లేదా మరొక దిశలో తిరుగుబాట్లను ఎదుర్కోవలసి వచ్చేది: అతని సింహాసనానికి ఇతర హక్కుదారులు ఎల్లప్పుడూ ఉన్నారు. 

కీలక అంశాలు

• మొఘలులు రెండు గొప్ప వంశపాలకుల వారసులు. వారి తల్లి వైపు నుండి, వారు చెంఘిజ్ ఖాన్ (1227 మరణించారు) యొక్క వారసులు. వారి తండ్రి వైపు నుండి, వారు తైమూర్ వారసులు (1404 మరణించారు).  వారిలో అక్బర్ ఒకడు.
• అక్బర్ చక్రవర్తి అయినప్పుడు అతని వయస్సు 13 సంవత్సరాలు. అక్బర్ (1556-1570) రీజెంట్ బైరామ్ ఖాన్ మరియు అతని గృహ సిబ్బందిలోని ఇతర సభ్యుల నుండి స్వతంత్రుడయ్యాడు. పొరుగున ఉన్న మాల్వా మరియు గోండ్వానా రాజ్యాలకు వ్యతిరేకంగా సైనిక దండయాత్రలు ప్రారంభించబడ్డాయి.
• అబుల్ ఫజల్ అక్బర్ నామా పేరుతో అక్బర్ పాలనకు సంబంధించిన మూడు సంపుటాల చరిత్రను వ్రాశాడు. మొదటి సంపుటి అక్బర్ పూర్వీకుల గురించి ప్రస్తావించింది.
• రెండవ సంపుటం అక్బర్ పాలనలో జరిగిన సంఘటనలను నమోదు చేసింది. 
• మూడవ సంపుటి ఐన్-ఇ అక్బరీ. ఇది అక్బర్ యొక్క పరిపాలన, గృహ, సైన్యం, ఆదాయాలు మరియు అతని సామ్రాజ్యం యొక్క భౌగోళిక పరిస్థితులతో వ్యవహరిస్తుంది. ఇది భారతదేశంలో నివసిస్తున్న ప్రజల సంప్రదాయాలు మరియు సంస్కృతి గురించి గొప్ప వివరాలను కూడా అందిస్తుంది.

ముఖ్యమైన అంశాలు

 Key Points

• అక్బర్, మూడవ మొఘల్ చక్రవర్తి, లాహోర్, ఆగ్రా మరియు దిల్లీలలోని కోటలను నిర్మించలేదు.
• ఆగ్రా కోటగా పిలువబడే ఆగ్రాలోని కోటను అక్బర్ నిర్మించాడు, కానీ లాహోర్ మరియు దిల్లీలోని కోటలు అతని నిర్మాణాలు కావు.
• లాహోర్ కోట అక్బర్ పాలనలో విస్తృతంగా మార్చబడింది, కానీ అతనికి ముందు అది ఉండేది.
• దిల్లీలోని రెడ్ ఫోర్ట్, తరచుగా అక్బర్ స్మారక చిహ్నంగా తప్పుగా భావించబడుతుంది, తరువాత అక్బర్ మనవడు షాజహాన్ నిర్మించాడు.

 Additional Information

• రాజుల దైవికారాధన (దీన్-ఇ-ఇలాహి):
  • అక్బర్ తన కొత్త మతం, దీన్-ఇ-ఇలాహి ద్వారా రాజుల దైవిక హక్కుల ఆలోచనను ప్రచారం చేశాడు.
  • దీన్-ఇ-ఇలాహి వివిధ మతాల అంశాలను కలిపి చక్రవర్తిని ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తిగా ప్రోత్సహించింది.
  • ఇది మత సామరస్యాన్ని తీసుకురావడానికి మరియు అక్బర్ స్థానాన్ని పాలకుడిగా బలోపేతం చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది.
• జరోఖా-ఇ-దర్శన్:
  • అక్బర్ ప్రతి ఉదయం తన ప్రజల ముందు బాల్కనీ (జరోఖా) నుండి కనిపించే ఆచారాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు.
  • ఇది చక్రవర్తి తన ప్రజలతో దైవిక సంబంధాన్ని నొక్కిచెప్పడానికి ఒక చిహ్నం.
  • ఈ ఆచారం హిందూ సంప్రదాయాల నుండి స్ఫూర్తి పొందింది మరియు అతని సామ్రాజ్యంలోని సాంస్కృతిక తేడాలను అధిగమించడానికి అక్బర్ చేసిన ప్రయత్నాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
• ఐన్-ఇ-దహసాలా:
  • ఇది 1580 ప్రాంతంలో అక్బర్ తన ఆర్థిక మంత్రి రాజా తోడర్ మల్ పర్యవేక్షణలో ప్రవేశపెట్టిన భూ రెవెన్యూ వ్యవస్థ.
  • ఐన్-ఇ-దహసాలా గత పది సంవత్సరాల సగటు ఉత్పత్తి మరియు ధరల ఆధారంగా భూమి ఆదాయాన్ని నిర్ణయించింది.
  • ఇది భూమి ఆదాయాన్ని అంచనా వేయడానికి శాస్త్రీయ మరియు వ్యవస్థీకృత విధానం, ఇది అక్బర్ సామ్రాజ్యం యొక్క స్థిరత్వానికి దోహదపడింది.
• అక్బర్‌తో సంబంధం ఉన్న కోటలు:
  • అక్బర్ 16వ శతాబ్దంలో ఆగ్రా కోటను నిర్మించాడు, ఇది మొఘల్ శక్తి మరియు అధికారానికి చిహ్నంగా మారింది.
  • అతను ఫతేపూర్ సికిరిలోని కోటను కూడా నిర్మించాడు, ఇది కొంతకాలం అతని రాజధానిగా ఉండేది.
  • లాహోర్ కోటను అక్బర్ విస్తరించి మార్చాడు, కానీ అతను మొదట నిర్మించలేదు.

 Key Points

• అక్బర్ పాలనలో రాజా బిర్బల్ దివాన్ (ఆర్థిక మంత్రి) గా నియమించబడలేదు; బదులుగా, అతను అక్బర్ కోర్టులోని నవరత్నాలలో (తొమ్మిది రత్నాలు) ఒకడు మరియు కవి మరియు సలహాదారుగా కీలక పదవిని నిర్వహించాడు.
• బీర్బల్ తన చమత్కారం, తెలివితేటలు మరియు హాస్యానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఇది అతన్ని అక్బర్ యొక్క అత్యంత విశ్వసనీయ సభికులలో ఒకరిగా చేసింది.
• అతను అక్బర్ యొక్క సన్నిహితుడు కూడా మరియు దౌత్య మరియు పరిపాలనా బాధ్యతలను అప్పగించబడ్డాడు.
• బిర్బల్ యొక్క కృషి ప్రధానంగా ఆదాయం లేదా పరిపాలనా విషయాల కంటే సాంస్కృతిక మరియు అభిజ్ఞా చర్చల రంగంలో ఉంది.

 Additional Information

• రాజా తోడర్మల్: రాజా తోడర్మల్ అక్బర్ యొక్క ఆదాయ మంత్రి మరియు దహశాల వ్యవస్థ (భూమి ఆదాయ వ్యవస్థ) ప్రవేశపెట్టడంలో కీలక పాత్ర పోషించాడు. ఈ వ్యవస్థ ఆదాయ సేకరణను ప్రామాణికం చేసింది మరియు భూమి కొలత ఆధారంగా ఉంది.
• రాజా మాన్ సింగ్: రాజా మాన్ సింగ్ ఒక నమ్మకమైన జనరల్ మరియు అక్బర్ కోర్టు సభ్యుడు. అతను అక్బర్ యొక్క బావ మరియు సైనిక దళాల కమాండర్ గా నియమించబడ్డాడు. మాన్ సింగ్ బెంగాల్ విజయం మరియు హల్దీఘాటి యుద్ధంలో రాణా ప్రతాప్ ఓటమితో సహా అక్బర్ యొక్క సైనిక యాత్రలలో కీలక పాత్ర పోషించాడు.
• దీన్-ఇ-ఇలాహి: అక్బర్ 1582 లో దీన్-ఇ-ఇలాహి (దేవుని మతం) ను ప్రకటించాడు, ఇది ఒక సమన్వయతమైన మత తత్వశాస్త్రం. ఇది హిందూ మతం, ఇస్లాం, క్రైస్తవ మతం మరియు జోరాస్ట్రియనిజంలతో సహా వివిధ మతాల ఉత్తమ అంశాలను కలపడం, తన ప్రజల మధ్య సహనం మరియు ఏకత్వాన్ని ప్రోత్సహించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

సరైన సమాధానం అక్బర్ .

ప్రధానాంశాలు

• బులంద్ దర్వాజా అంటే ఎత్తైన ద్వారం , దీనిని విజయ ద్వారం అని కూడా పిలుస్తారు, దీనిని మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ క్రీ.శ.1602లో నిర్మించాడు.
• ఇది ఆగ్రా నుండి 43 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న భారతదేశంలోని ఫతేపూర్ సిక్రీలోని జామా మసీదుకు ప్రధాన ద్వారం .
• బులంద్ దర్వాజా ప్రపంచంలోనే ఎత్తైన ద్వారం మరియు మొఘల్ వాస్తుశిల్పానికి ఉదాహరణ .
• ఇది అక్బర్ సామ్రాజ్యం యొక్క అధునాతనత మరియు సాంకేతిక ఔన్నత్యాన్ని ఉదహరిస్తుంది.