Indian Renaissance MCQ Quiz in తెలుగు - Objective Question with Answer for Indian Renaissance - ముఫ్త్ [PDF] డౌన్‌లోడ్ కరెన్

 Key Points

• రాజారామ్ మోహన్ రాయ్ సంబాద్ కాముదితో అనుసంధానించబడ్డారు, ఇది సతి నిర్మూలన వంటి సామాజిక సంస్కరణలను 옹호 చేయడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.
• బాల్ శాస్త్రి జంబేకర్ దర్పణంతో అనుసంధానించబడ్డారు, ఇది మహారాష్ట్రలో సామాజిక మేల్కొలుపు మరియు సంస్కరణను ప్రోత్సహించే ఒక మరాఠీ వార్తాపత్రిక.
• శివనాథ్ శాస్త్రి ముకుల్తో అనుసంధానించబడ్డారు, ఇది బ్రహ్మ సమాజం మరియు దాని సిద్ధాంతాలకు ఆయన చేసిన కృషిని ప్రతిబింబిస్తుంది.
• దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ తత్త్వబోధినితో అనుసంధానించబడ్డారు, ఇది బ్రహ్మ సమాజం సూత్రాలతో సరిపోల్చే ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక చర్చలపై దృష్టి కేంద్రీకరించింది.

 Additional Information

• రాజారామ్ మోహన్ రాయ్ మరియు సంబాద్ కాముది:
  • సామాజిక సంస్కరణలను ప్రోత్సహించడంలో రాజారామ్ మోహన్ రాయ్ "భారతీయ పునరుజ్జీవన పితామహుడు"గా పేరుగాంచారు.
  • సంబాద్ కాముది 1821లో ప్రారంభించబడిన వారపత్రిక, ఇది మహిళల హక్కులు మరియు సతి నిర్మూలన వంటి అంశాలను హైలైట్ చేసింది.
• బాల్ శాస్త్రి జంబేకర్ మరియు దర్పణం:
  • బాల్ శాస్త్రి జంబేకర్ మరాఠీ వార్తాపత్రిక దర్పణం యొక్క మొదటి సంపాదకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు.
  • ఇది 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మహారాష్ట్రలో సంస్కరణాత్మక ఆలోచనలను వ్యాప్తి చేయడంలో సహాయపడింది.
• శివనాథ్ శాస్త్రి మరియు ముకుల్:
  • శివనాథ్ శాస్త్రి బ్రహ్మ సమాజం యొక్క ప్రముఖ సభ్యుడు మరియు దాని సంస్కరణాత్మక మరియు ఆధ్యాత్మిక సిద్ధాంతాలకు దోహదపడ్డాడు.
  • ముకుల్ శివనాథ్ శాస్త్రి యొక్క అభిజ్ఞాత్మక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలను ప్రతిబింబించే ప్రచురణ.
• దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ మరియు తత్త్వబోధిని:
  • దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ బ్రహ్మ సమాజం యొక్క ప్రభావవంతమైన నాయకుడు మరియు దాని తత్వశాస్త్రానికి గణనీయంగా దోహదపడ్డాడు.
  • తత్త్వబోధిని పత్రిక బ్రహ్మ సమాజం సూత్రాలతో సరిపోల్చే ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక ఆలోచనలను చర్చించే ప్రచురణ.

 Key Points

• దారుల్ ఉలూమ్ దేవ్‌బంద్ ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని దేవ్‌బంద్ పట్టణంలో ఉన్న ఒక ఇస్లామిక్ విశ్వవిద్యాలయం.
• ఇది 1866లో ప్రముఖ ఇస్లామిక్ పండితుడు ముహమ్మద్ కాసిమ్ ననౌతావి స్థాపించారు.
• ఈ విశ్వవిద్యాలయం సున్ని దేవ్‌బంది ఇస్లామిక్ ఉద్యమం జన్మస్థలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
• దారుల్ ఉలూమ్ దేవ్‌బంద్ భారతదేశంలో మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇస్లామిక్ విద్య మరియు మత సంస్కరణలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.

 Additional Information

• దేవ్‌బంది ఉద్యమం:
  • దేవ్‌బంది ఉద్యమం సున్ని ఇస్లాంలో ఒక పునరుద్ధరణ ఉద్యమం, ఇది భారతదేశంలో దారుల్ ఉలూమ్ దేవ్‌బంద్‌లో ప్రారంభమైంది.
  • ఇది ఇస్లాం యొక్క ప్రాథమిక గ్రంథాలకు తిరిగి రావడాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, ఖురాన్ మరియు హదీస్‌కు కట్టుదిట్టంగా కట్టుబడి ఉండటానికి న్యాయవాదం చేస్తుంది.
  • ఈ ఉద్యమం దక్షిణ ఆసియా మరియు దానికి మించి ఇస్లామిక్ విద్య మరియు న్యాయశాస్త్రంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది.
• ఇస్లామిక్ విద్య:
  • దారుల్ ఉలూమ్ దేవ్‌బంద్ వంటి సంప్రదాయ ఇస్లామిక్ సంస్థలలో ఇస్లామిక్ విద్య ధర్మశాస్త్రం, న్యాయశాస్త్రం మరియు అరబిక్ భాషతో సహా క్లాసికల్ ఇస్లామిక్ శాస్త్రాల అధ్యయనాన్ని కేంద్రీకరిస్తుంది.
  • ఈ సంస్థలు తరచుగా వారి సమాజాలలో మత నాయకులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు చట్ట నిపుణులుగా పనిచేసే పండితులను ఉత్పత్తి చేస్తాయి.
• దారుల్ ఉలూమ్ దేవ్‌బంద్ యొక్క ప్రపంచ ప్రభావం:
  • దారుల్ ఉలూమ్ దేవ్‌బంద్ గ్రాడ్యుయేట్లు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇలాంటి సంస్థలను స్థాపించారు, దేవ్‌బంది బోధనలను ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాప్తి చేశారు.
  • దేవ్‌బంది మద్రసాల నెట్‌వర్క్ పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్ మరియు దక్షిణాఫ్రికా వంటి దేశాలలో గణనీయమైన ఉనికిని కలిగి ఉంది.

 Key Points

• 1830లో రాధాకాంత దేబ్ ధర్మసభను స్థాపించారు.
• ఆ సంఘం ప్రధానంగా రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ సామాజిక సంస్కరణ ఆలోచనలను, ముఖ్యంగా సతి నిర్మూలనను వ్యతిరేకించింది.
• దీని లక్ష్యం సనాతన హిందూ మతాన్ని కాపాడటం మరియు భారతీయ సంస్కృతిపై పాశ్చాత్య ప్రభావాన్ని నిరోధించడం.

 Additional Information

• ఆత్మీయ సభ: 1814లో రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ స్థాపించిన ఇది బ్రహ్మ సమాజానికి పూర్వగామిగా నిలిచింది మరియు సతి మరియు కుల వివక్ష వంటి సామాజిక దురాచారాలను నిర్మూలించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.
• తత్వబోధిని సభ: 1839లో దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ స్థాపించిన ఇది ఉపనిషత్తుల బోధనలను పునరుద్ధరించడానికి మరియు హిందూ మతంలో హేతుబద్ధమైన ఆలోచనను ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నించింది.
• సద్భావన సౌభ్రాతృత్వం: వివిధ మతాలు మరియు వర్గాల ప్రజలలో ఐక్యత మరియు సద్భావనను పెంపొందించడానికి కృషి చేసిన ఈ సంస్థతో కేశవ చంద్రసేన్ అనుబంధం కలిగి ఉన్నారు.

సరైన సమాధానం ఎంపిక రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్.

• రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ 1814 సంవత్సరంలో కోల్‌కతాలో బెంగాల్‌లో సామాజిక-మత సంస్కరణలలో “ఆత్మీయ సభ” ను పూర్వగామి సంస్థగా స్థాపించారు.
• ఇది ఒక తాత్విక చర్చా వృత్తం, ఇక్కడ సామాజిక సంస్కరణల ఆలోచనలకు దారితీసే చర్చలు మరియు చర్చలు జరిగాయి.

సరైన సమాధానం స్వామి దయానంద సరస్వతి.

• ఆర్య సమాజ్ అనేది ఏకధర్మ భారతీయ హిందూ సంస్కరణ ఉద్యమం, ఇది వేదాల యొక్క తప్పులేని అధికారంపై నమ్మకం ఆధారంగా విలువలు మరియు అభ్యాసాలను ప్రోత్సహిస్తుంది.
• ఆర్య సమాజ్‌ను 1875లో బొంబాయిలో స్వామి దయానంద సరస్వతి స్థాపించారు.​
• ఆర్య సమాజ్‌కు సంబంధించి 10 సూత్రాలు ఉన్నాయి.
• ప్రసిద్ధ స్వాతంత్య్ర సమరయోధుడు లాలా లజపత్ రాయ్ ఆయన శిష్యుడు.
• స్వామి దయానంద సరస్వతిని 'భారత దేశం యొక్క తాత' అని పిలుస్తారు.
• స్వామి దయానంద సరస్వతి అసలు పేరు - మూల శంకర్.

రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్

• రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్‌ను 'భారత పునరుజ్జీవనోద్యమ పితామహుడు' అని పిలుస్తారు.
• ఆయనను 'భారతీయ జాతీయవాద ప్రవక్త' అని కూడా పిలుస్తారు.
• ఆయన 1814లో ఆత్మ సభను, 1830లో బ్రహ్మ సమాజాన్ని ప్రారంభించాడు.
• తన పత్రికలు సాంబాద్ కౌముది (1819) మరియు ప్రిసెప్ట్స్ ఆఫ్ జీసస్ (1820) ద్వారా సతి సహగమనాన్ని రద్దు చేయడానికి ఒక ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించాడు.​
• మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ II రామ్ మోహన్ రాయ్ కు 'రాజా' అనే బిరుదు ఇచ్చారు.

ఆత్మారాం పాండురంగ

• 1867లో బొంబాయిలో ఆత్మారాం పాండురంగ ప్రార్థనా సమాజాన్ని స్థాపించారు.
• బొంబాయి నేచురల్ హిస్టరీ సొసైటీ యొక్క ఇద్దరు భారతీయ సహ వ్యవస్థాపకులలో ఆయన ఒకరు.​
• ఆత్మారాం పాండురంగ్ 1879లో బొంబాయి షెరీఫ్‌గా కొంతకాలం పనిచేశారు..

ఈశ్వర్ చంద్ర విద్యాసాగర్

• 'బెంగాలీ గద్య పితామహుడు'గా పేరుపొందిన ఈశ్వర్ చంద్ర విద్యాసాగర్, ఒక భారతీయ విద్యావేత్త మరియు సంఘ సంస్కర్త.
• వితంతు పునర్వివాహాలు వంటి సామజిక సమస్యలపై ఈశ్వర్ చంద్ర విద్యాసాగర్ అందించిన సహకార ఫలితం, 1856లో ఆమోదించబడిన వితంతు పునర్వివాహ చట్టం.

సరైన సమాధానం, విలియం జోన్స్.

• సర్ విలియం జోన్స్ ఆంగ్లో-వెల్ష్ భాషా శాస్త్రవేత్త, బెంగాల్ లోని ఫోర్ట్ విలియం వద్ద సుప్రీంకోర్టు న్యాయవ్యవస్థలో న్యాయమూర్తి మరియు ప్రాచీన భారతదేశ పండితుడు.
• ఆసియాటిక్ సొసైటీని 1784 లో సర్ విలియం జోన్స్ స్థాపించారు, ఇది అన్ని సాహిత్య మరియు శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలకు ఫౌంటెన్ హెడ్గా పనిచేసిన ఒక ప్రత్యేకమైన సంస్థ.
• 1832 లో ఈ పేరును "ది ఆసియాటిక్ సొసైటీ ఆఫ్ బెంగాల్" గా మార్చారు మరియు 1936 లో దీనిని "ది రాయల్ ఆసియాటిక్ సొసైటీ ఆఫ్ బెంగాల్" గా మార్చారు.​

• ఇది ఖండంలోని భౌగోళిక పరిమితుల్లో మనిషి మరియు ప్రకృతికి సంబంధించిన ప్రతిదానితో సహా ఆసియా అధ్యయనాల కేంద్రంగా చూడబడింది. ఇది కోల్‌కతాలో ఉంది.
• ఆసియాటిక్ సొసైటీ యొక్క లైబ్రరీలో ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రధాన భాషలలో సుమారు 1,17,000 పుస్తకాలు మరియు 79,000 పత్రికలు ఉన్నాయి.
• ఆసియా సమాజం యొక్క మ్యూజియం 1814లో N. వాలిచ్ చేత స్థాపించబడింది.​

సరైన సమాధానం మహాత్మా గాంధీ .

• అంటరానితనం తొలగించడానికి తన నిర్మాణాత్మక కార్యక్రమంలో భాగంగా హరిజన్ సేవక్ సంఘ్ 1932 లో మహాత్మా గాంధీ నిర్వహించారు.

• 30 సెప్టెంబర్ 1932 న మహాత్మా గాంధీ స్థాపించిన ఆల్ ఇండియా యాంటీ అంటరానిబిలిటీ లీగ్ దీని మాతృ సంస్థ.
• దీనికి తరువాత హరిజన్ సేవక్ సంఘ్ అని పేరు మార్చారు.
• దాని మొదటి అధ్యక్షుడు ఘన్శ్యామ్ దాస్ బిర్లా మరియు కార్యదర్శి అమృత్‌లాల్ తక్కర్.
• హరిజన్ లేదా దళిత ప్రజల సంక్షేమం మరియు అణగారిన తరగతి భారతదేశం యొక్క అభ్యున్నతి కోసం పనిచేసే ప్రభుత్వేతర సంస్థగా ఇది ఇప్పటికీ ఉంది.

సరైన సమాధానం దయానంద్ సరస్వతి .

ప్రధానాంశాలు

• స్వామి దయానంద్ సరస్వతి ఆర్య సమాజాన్ని స్థాపించారు.
• అతను "'తిరిగి వేదాలకు (బ్యాక్ టు వేదాస్)'" అనే నినాదాన్ని ఇచ్చాడు.
• ఆర్యసమాజ్‌ని 1875లో స్వామి దయానంద సరస్వతి స్థాపించారు.
• అతను వేదాలను అనువదించాడు మరియు సత్యార్థ ప్రకాష్, వేద భాష్య భూమిక మరియు వేద భాష్య అనే మూడు పుస్తకాలను రచించాడు.
• అతని తత్వశాస్త్రం మరియు బోధనల ఆధారంగా దయానంద ఆంగ్లో వేదిక్ (DAV) పాఠశాలలు స్థాపించబడ్డాయి.

సరైన సమాధానం సద్గురు రామ్ సింగ్.

 Key Points

• మహారాజా రంజిత్ సింగ్ రాజ్యం పతనం తరువాత, ఖల్సా యొక్క పాత వైభవాన్ని పెంచడానికి అనేక ప్రయత్నాలు జరిగాయి.
• సిక్కు మతాన్ని సంస్కరించడానికి అనేక ఉద్యమాలు ప్రారంభించబడ్డాయి.
• మొదటిది, ఆంగ్లో సిక్కు యుద్ధాల తర్వాత బాబా రామ్ సింగ్ నామ్‌ధారి ప్రారంభించిన నామ్‌ధారీ ఉద్యమం.
• అతను ఖల్సా సైన్యంలో సైనికుడు.
• నిరంకారి వలె, నామ్‌ధారి లేదా కుకా అని పిలువబడే ఈ రెండవ సంస్కరణ ఉద్యమం కూడా సిక్కు రాజ్యం యొక్క వాయువ్య మూలలో రాచరిక వైభవం మరియు వైభవానికి దూరంగా ఉంది.
• ఇది సంఘం యొక్క ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా మరింత జీవన విధానానికి తిరిగి వచ్చింది.
• సిక్కు రాచరికం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి దానిపై పెరుగుతున్న అసహ్యకరమైన ఆచారాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క నిజమైన సిక్కుమతం యొక్క స్ఫూర్తిని వ్యాప్తి చేయడం దీని ప్రధాన లక్ష్యం.

 Additional Information

• సైనిక కీర్తి మరియు రాజకీయ శక్తితో పుట్టిన జాతీయ అహంకారం మధ్యలో, ఈ ఉద్యమం ధర్మబద్ధమైన మరియు సరళమైన జీవనం కోసం మతపరమైన బాధ్యతను ప్రశంసించింది.
• గుర్బానీ (గురువుల సూక్తులు) పఠించే వారి ప్రత్యేక శైలి కారణంగా వారిని "కుకస్" అని పిలుస్తారు.
• ఈ శైలి పంజాబీలో కూక్ అని పిలువబడే ఎత్తైన స్వరంలో ఉంది మరియు నామ్‌ధారీ ఖల్సాకు కుకాస్ అని పేరు పెట్టారు.
• 1857 అనంతర స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో, నామ్‌ధారీ ఉద్యమం చరిత్ర చరిత్రలో చాలా ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది.
• గొప్ప గురువుల సామాజిక-మత బోధనలు ఇతర పరిశీలనల ద్వారా నెమ్మదిగా నీడలో ఉన్న సమయంలో మరియు రాజకీయ జీవితం అత్యల్పంగా ఉన్న సమయంలో ఇది స్థాపించబడింది.
• నామ్‌ధారీ ఉద్యమం సిక్కుమతం యొక్క శాఖ.
• కుకా ఉద్యమం పంజాబ్‌లోని లూథియానా జిల్లాలో భైని (సాహిబ్) వద్ద ఏప్రిల్ 1857లో బైసాఖి రోజున ప్రారంభించబడింది.
• నామ్‌ధారీ ఉద్యమ నాయకుడు బాబా రామ్ సింగ్ గ్రహాంతరవాసులకు వ్యతిరేకంగా మహారాజ్ సింగ్ చేసిన పోరాటం నుండి ప్రేరణ పొందాడు మరియు సామాజిక సంస్కరణల కోసం పనిచేశాడు మరియు బ్రిటిష్ వారికి వ్యతిరేకంగా రాజకీయ పోరాటానికి పిలుపునిచ్చాడు.

సరైన సమాధానం జ్యోతిరావు ఫూలే

Key Points

• పశ్చిమ భారతదేశంలో సామాజిక సంస్కరణల మార్గదర్శకులలో జ్యోతిరావు ఫూలే ఒకరు.
• అతను అంటరానితనం మరియు నిమ్న కులాల దయనీయ స్థితికి వ్యతిరేకంగా ప్రచారం చేశాడు, వారిని దళితులుగా పేర్కొన్నాడు.
• జ్యోతిరావు ఫూలే మహారాష్ట్రలోని పూణేలో తక్కువ కుల మాలి కుటుంబంలో జన్మించారు.
• సమాజంలోని మిగిలిన వారిపై బ్రాహ్మణ ఆధిపత్యం వల్ల అతను బాధపడ్డాడు.
• జ్యోతిరావు ఫూలే 1873లో మహారాష్ట్రలోని పూణేలో సత్యశోధక్ సమాజ్‌ను స్థాపించారు.
• అణగారిన వర్గాల అభ్యున్నతికి కృషి చేయడమే ఫూలే సంస్థ ప్రధాన కర్తవ్యం.
• కుల, మతాలకు అతీతంగా అందరినీ తన సమాజంలో సాదరంగా ఆహ్వానించారు.
• ఫూలే ఆలోచనలన్నీ 1887లో ప్రచురించబడిన సత్య సోధ్ అనే అతని రచనలో సంకలనం చేయబడ్డాయి.

• 1873లో, ఫూలే బానిసత్వం అనే అర్థం వచ్చే గులాంగిరి అనే పుస్తకాన్ని రాశారు.

కాబట్టి, జ్యోతిరావ్ ఫూలే సత్యశోధక్ సమాజ్‌ను స్థాపించారని మనం నిర్ధారించవచ్చు.Additional Information 

• హరిదాస్ ఠాకూర్ :
  • తూర్పు బెంగాల్‌లో, హరిదాస్ ఠాకూర్ చండాల సాగుదారులలో పనిచేసే మటువా శాఖను స్థాపించాడు.
  • కుల వ్యవస్థను సమర్ధించే బ్రాహ్మణ గ్రంథాలను హరిదాస్ ప్రశ్నించారు.  
• BR అంబేద్కర్ :
  • 1927 లో , అంబేద్కర్ ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించాడు, అందులో అతని మహర్ కుల అనుచరులు పాల్గొన్నారు.
  • అంబేద్కర్ 1927 మరియు 1935 మధ్య ఆలయ ప్రవేశం కోసం మూడు ఉద్యమాలకు నాయకత్వం వహించారు.
  • సమాజంలోని కుల దురభిమానాల శక్తిని ప్రతి ఒక్కరూ చూసేలా చేయడమే అతని లక్ష్యం.
• ఘాసిదాస్ :
  • మధ్య భారతదేశంలో సత్నామీ ఉద్యమం ఘాసిదాస్ చేత స్థాపించబడింది, అతను తోలు కార్మికుల మధ్య పని చేసాడు మరియు వారి సామాజిక స్థితిని మెరుగుపరచడానికి ఒక ఉద్యమాన్ని నిర్వహించాడు.

రాజా రామ్మోహన్ రాయ్ 1829లో సతి నిషేధానికి సహకరించారు.

ప్రధానాంశాలు

• ఒక హిందూ స్త్రీ తన భర్త మరణించినప్పుడు అతని అంత్యక్రియల చితిలో దహనం చేయడం సతీ పద్ధతి.
• వితంతువు స్వర్గానికి అధిరోహించవలసి ఉంది మరియు ఇది స్త్రీకి తన భర్త పట్ల ఉన్న భక్తికి అంతిమ త్యాగం మరియు రుజువుగా పరిగణించబడింది.
• బెంగాల్‌కు చెందిన గొప్ప హిందూ సంస్కర్త రాజా రామ్‌మోహన్ రాయ్, బెంగాల్ హిందూ సమాజంలో ప్రబలంగా ఉన్న అనేక సామాజిక దురాచారాలపై పోరాడారు మరియు సతీ ప్రాత ప్రధానమైన వారిలో ఒకరు.
• అతను తన సొంత కోడలు సజీవ దహనాన్ని చూశాడు. అతను 1812 లో ఈ అభ్యాసానికి వ్యతిరేకంగా తన పోరాటాన్ని ప్రారంభించాడు.
• రాజా రామ్‌మోహన్‌ రాయ్‌ సతికి వ్యతిరేకంగా పెద్దఎత్తున ప్రచారకర్త. వేదాలు మరియు ఇతర ప్రాచీన హిందూ గ్రంధాలు సతీదేవిని ఆమోదించలేదని ఆయన వాదించారు. 
• అతను తన పత్రిక సంబాద్ కౌముదిలో దాని నిషేధాన్ని సమర్థిస్తూ వ్యాసాలు రాశాడు. ఈ పద్ధతిని నిషేధించాలని ఆయన ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ పరిపాలనతో నొక్కి చెప్పారు.
• లార్డ్ విలియం బెంటింక్ 1828లో భారత గవర్నర్ జనరల్ అయ్యాడు. సతి, బహుభార్యత్వం, బాల్యవివాహాలు మరియు ఆడ శిశుహత్య వంటి అనేక ప్రబలమైన సామాజిక దురాచారాలను అణిచివేసేందుకు అతను రాజా రామ్మోహన్ రాయ్‌కి సహాయం చేశాడు.

• లార్డ్ బెంటింక్ బ్రిటీష్ ఇండియా అంతటా సతిని నిషేధిస్తూ చట్టాన్ని ఆమోదించాడు మరియు ఈ చట్టం 1829లో న్యాయస్థానాలచే చట్టవిరుద్ధమైనది మరియు శిక్షార్హమైనది.

కాబట్టి, సరైన సమాధానం - రాజా రామ్మోహన్ రాయ్.

సరైన సమాధానం కానింగ్.

• హిందూ వితంతు పునర్వివాహ చట్టం 1856 జూలై 16, 1856న హిందూ వితంతువుల పునర్వివాహాన్ని చట్టబద్ధం చేసింది. ఈ చట్టం 26 జూలై 1856న అమలులోకి వచ్చింది.
• ఈ వితంతు పునర్వివాహ చట్టం 1856 అమలు సమయంలో; భారత గవర్నర్ జనరల్ లార్డ్ కానింగ్.
• ఈ చట్టాన్ని లార్డ్ డల్హౌసీ రూపొందించారు.
• చట్టం ఏర్పాటులో ఈశ్వర్ చంద్ర విద్యాసాగర్ ప్రధాన పాత్ర పోషించారు.

Key Points

•  హిందూ వితంతు పునర్వివాహ చట్టం 1856 యొక్క ముఖ్య లక్షణాలు:
  • ఈ చట్టం వితంతువులను వివాహం చేసుకున్న పురుషులకు చట్టపరమైన రక్షణను అందించింది.
  • హిందూ వితంతువుల పునర్వివాహ చట్టం 1856 హిందూ వితంతువును పునర్వివాహం చేసుకునేందుకు కొన్ని రకాల వారసత్వాన్ని కోల్పోకుండా చట్టపరమైన రక్షణను అందించింది.
  • వితంతువు తన మరణించిన భర్త నుండి పొందిన ఏదైనా వారసత్వాన్ని కోల్పోయే అధికారం కలిగి ఉంది.
  • చట్టం అమలులోకి వచ్చిన తర్వాత జరిగిన మొదటి వితంతు పునర్వివాహం 1856 డిసెంబర్ 7న ఉత్తర కలకత్తాలో జరిగింది.

Additional Information

ఒక హిందూ స్త్రీ తన భర్త మరణించినందుకు అతని అంత్యక్రియల చితిలో దహనం చేయడం సతీ పద్ధతి.

• ఈ పద్ధతికి వేదపరమైన అనుమతి లేనప్పటికీ, ఇది భారతదేశంలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో ప్రబలంగా మారింది.
• వితంతువు స్వర్గానికి అధిరోహించవలసి ఉంది మరియు ఇది స్త్రీకి తన భర్త పట్ల ఉన్న భక్తికి అంతిమ త్యాగం మరియు రుజువుగా పరిగణించబడింది.
• అనేక సతీ కేసులు స్వచ్ఛందమైనవి అయితే కొన్ని బలవంతంగా జరిగాయి.

ముఖ్యమైన అంశాలు

సతి నిర్మూలన (1829):

• బెంగాల్ నుండి వచ్చిన గొప్ప హిందూ సంస్కర్త రాజా రామ్మోహన్ రాయ్ బెంగాల్ హిందూ సమాజంలో ప్రబలంగా ఉన్న అనేక సాంఘిక దురాచారాలపై పోరాడారు మరియు సతీ ప్రాత ప్రధానమైన వారిలో ఒకరు.
• అతను తన సొంత కోడలు సజీవ దహనాన్ని చూశాడు. అతను 1812 లో ఈ అభ్యాసానికి వ్యతిరేకంగా తన పోరాటాన్ని ప్రారంభించాడు.
• విలియం కారీ అనే ఆంగ్లేయ మిషనరీ కూడా ఈ అనాగరిక ఆచారానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడాడు.
• 1817వ సంవత్సరంలోనే దాదాపు 700 మంది వితంతువులు సజీవ దహనమయ్యారు.
• బ్రిటీష్ వారు దీనిని మొదట అనుమతించినప్పటికీ, 1798లో కలకత్తాలో మొదటిసారి నిషేధించారు. అయితే చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల్లో ఈ ఆచారం కొనసాగింది.
• రాజా రామ్మోహన్ రాయ్ సతికి (సూట్టీ అని కూడా పిలుస్తారు) వ్యతిరేకంగా పెద్ద ఎత్తున ప్రచారకర్త. వేదాలు మరియు ఇతర ప్రాచీన హిందూ గ్రంధాలు సతీదేవిని ఆమోదించలేదని ఆయన వాదించారు.
• అతను తన పత్రిక సంబాద్ కౌముదిలో దాని నిషేధాన్ని సమర్థిస్తూ వ్యాసాలు రాశాడు. ఈ పద్ధతిని నిషేధించాలని ఆయన ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ పరిపాలనతో నొక్కి చెప్పారు.
• లార్డ్ విలియం బెంటింక్ 1828లో భారత గవర్నర్ జనరల్ అయ్యాడు. సతి, బహుభార్యత్వం, బాల్యవివాహాలు మరియు ఆడ శిశుహత్య వంటి అనేక ప్రబలంగా ఉన్న సామాజిక దురాచారాలను అణచివేయడానికి రాజా రామ్మోహన్ రాయ్‌కు సహాయం చేశాడు.
• లార్డ్ బెంటింక్ బ్రిటిష్ ఇండియాలో కంపెనీ అధికార పరిధి అంతటా సతిని నిషేధిస్తూ చట్టాన్ని ఆమోదించాడు.
• ఈ చర్య చట్టవిరుద్ధమైనది మరియు న్యాయస్థానాలచే శిక్షార్హమైనది. బెంగాల్ కోడ్ యొక్క సతీ నిబంధన XVII క్రీ.శ. 1829:
  • "హిందువుల వితంతువులను సజీవంగా కాల్చివేయడం లేదా సజీవంగా సమాధి చేయడం అనేది మానవ స్వభావం యొక్క భావాలకు తిరుగుబాటు చేయడం; ఇది హిందువుల మతం తప్పనిసరి విధిగా ఎక్కడా సూచించబడలేదు; దీనికి విరుద్ధంగా, స్వచ్ఛత మరియు జీవితం వితంతువుల నుండి విరమణ అనేది మరింత ప్రత్యేకంగా మరియు ప్రాధాన్యతనిస్తుంది, మరియు భారతదేశం అంతటా చాలా మంది ప్రజలు ఈ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించలేదు లేదా గమనించలేదు: కొన్ని విస్తృతమైన జిల్లాలలో ఇది ఉనికిలో లేదు: ఇది ఉన్నవారిలో చాలా తరచుగా, హిందువులనే దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసే అనేక సందర్భాల్లో అఘాయిత్యానికి పాల్పడటం మరియు వారి దృష్టిలో చట్టవిరుద్ధం మరియు దుర్మార్గం…. దీని ద్వారా చట్టవిరుద్ధంగా ప్రకటించబడింది మరియు క్రిమినల్ కోర్టులచే శిక్షింపబడుతుంది."

అందువల్ల, బెంగాల్ సతీ నియంత్రణ (నిబంధన XVII)ని అప్పటి భారత గవర్నర్ జనరల్ లార్డ్ విలియం బెంటింక్ ఆమోదించారని, బ్రిటీష్ భారతదేశం అంతటా సతీ ఆచారాన్ని చట్టవిరుద్ధం చేశారని స్పష్టమైంది.