Dalit Movements MCQ Quiz in मल्याळम - Objective Question with Answer for Dalit Movements - സൗജന്യ PDF ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

ശരിയായ ഉത്തരം B മാത്രം.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

• 1935 ലെ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് ആക്ട് പ്രകാരം ദളിതർക്ക് പ്രത്യേക നിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾ അനുവദിച്ചിരുന്ന വ്യവസ്ഥ പൂന ഉടമ്പടി നിർത്തലാക്കി. പകരം, നിയമസഭകളിൽ ദളിതർക്ക് സംവരണം ചെയ്ത സീറ്റുകളുള്ള സംയുക്ത നിയോജകമണ്ഡലം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അതിനാൽ എ എന്ന പ്രസ്താവന തെറ്റാണ്.
• പൂന ഉടമ്പടി പ്രത്യേക നിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾക്ക് പകരം സംയുക്ത നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം കൊണ്ടുവന്നു, അതേസമയം ദലിതർക്കായി സീറ്റുകൾ സംവരണം ചെയ്തു, മറ്റ് സമുദായങ്ങൾക്കൊപ്പം അവരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന ബി ശരിയാണ്.
• ദലിതർക്കുള്ള പ്രാതിനിധ്യത്തെ ഗാന്ധിജി എതിർത്തില്ല ; പകരം, പ്രത്യേക നിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾ എന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ആശങ്കയുണ്ടായിരുന്നു, അത് ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ഭിന്നതകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന സി തെറ്റാണ്.
• രാഷ്ട്രീയ പ്രാതിനിധ്യം ഉറപ്പാക്കുന്നതിലൂടെയും വിവിധ സമുദായങ്ങളെ ഒരു സംയുക്ത നിയോജകമണ്ഡലത്തിന് കീഴിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും പൂന കരാർ ദളിത് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഗണ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി . സാമൂഹിക നീതിയെയും ദലിതരുടെ രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഭാവി ചർച്ചകളെയും ഇത് സ്വാധീനിച്ചു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന എ തെറ്റാണ്.

അധിക വിവരം

ശരിയായ ഉത്തരം മഹദ് സത്യാഗ്രഹം എന്നാണ്.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

• മഹദ് സത്യാഗ്രഹം:-
  • ഇത് ചാവ്ദാർ തലേ സത്യാഗ്രഹം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
  • ഇന്ത്യയിലെ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മഹദിൽ പൊതു ജലസംഭരണി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ അവകാശം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കർ നയിച്ച അഹിംസാ പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്. 1927 മാർച്ച് 20 ന് ഇത് നടന്നു.
  • പ്രമുഖ ദലിത് നേതാവും ബുദ്ധിജീവിയുമായ ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കർ, ഈ അന്യായമായ ആചാരങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ദലിത് സമൂഹത്തെ ഉയർത്തുന്നതിന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും ശക്തിയിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

അധിക വിവരം

• നാസിക് ക്ഷേത്ര സത്യാഗ്രഹം:-
  • ഇന്ത്യയിലെ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ നാസിക്കിലുള്ള കലാറാം ക്ഷേത്രത്തിൽ ദലിതരെ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനായി മഹാത്മാഗാന്ധി നയിച്ച ഒരു അഹിംസാ പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.
  • 1930 മാർച്ച് 25 നും ഏപ്രിൽ 2 നും ഇടയിലാണ് പ്രതിഷേധം നടന്നത്.
• മുൽഷി സത്യാഗ്രഹം:-
  • ഇന്ത്യയിലെ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പൂനെ ജില്ലയിലെ മുൾഷി താലൂക്കിലെ കർഷകരുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി മഹാത്മാഗാന്ധി നയിച്ച ഒരു അഹിംസാ പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.
  • 1925 നും 1927 നും ഇടയിലാണ് പ്രതിഷേധം നടന്നത്.
• ധരാസന സത്യാഗ്രഹം:-
  • ഇന്ത്യയിൽ ഉപ്പ് നികുതിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച് മഹാത്മാഗാന്ധി നയിച്ച ഒരു അഹിംസാ പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.
  • 1930 മെയ് 13 നാണ് പ്രതിഷേധം നടന്നത്.

ശരിയായ ഉത്തരം ബി ആർ അംബേദ്കർ ആണ്.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

ബി ആർ അംബേദ്കർ:

• ബാബാ സാഹിബ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയുടെ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗ് കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായിരുന്നു , 'ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ പിതാവ്' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
• സമൂഹത്തിലെ ജാതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനത്തിന് അംബേദ്കർ എതിരായിരുന്നു , ദലിതർ സംഘടിക്കാനും അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
• ദലിതർക്കിടയിൽ വിദ്യാഭ്യാസവും സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പുരോഗതിയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ബഹിഷ്കൃത ഹിതകാരിണി സഭ സ്ഥാപിച്ചു .
• മൂക്നായക്, സമത്വ ജനതാ, ബഹിഷ്കൃത് ഭാരത് തുടങ്ങിയ മാസികകൾ തുടങ്ങി.
• 1920-ൽ ബാബാസാഹേബ് അംബേദ്കർ ആരംഭിച്ച, ബോംബെയിൽ നിന്ന് ഒന്നിടവിട്ട ശനിയാഴ്ചകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വന്നിരുന്ന ഒരു മറാത്തി ദ്വൈവാരികയായിരുന്നു മൂക്നായക് (ശബ്ദമില്ലാത്തവരുടെ തലവൻ) .
• അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ഉപന്യാസങ്ങളും രചിച്ചു.
• അവയിൽ ചിലത് 'ജാതി ഉന്മൂലനം, പാകിസ്ഥാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യാ വിഭജനം', 'ബുദ്ധനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധർമ്മവും', ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലെ പ്രവിശ്യാ ധനകാര്യത്തിന്റെ പരിണാമം, ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഭരണവും ധനകാര്യവും തുടങ്ങിയവയാണ്.
• 1936-ൽ അംബേദ്കർ ഇൻഡിപെൻഡന്റ് ലേബർ പാർട്ടി (പിന്നീട് ഷെഡ്യൂൾഡ് കാസ്റ്റ് ഫെഡറേഷനായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു) സ്ഥാപിച്ചു.
• 1956-ൽ ഡൽഹിയിൽ വെച്ച് അംബേദ്കർ അസുഖം മൂലം മരിച്ചു.

ശരിയായ ഉത്തരം 1, 2, 3, 4 എന്നിവയാണ് .

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

ജ്യോതിബ ഫൂലെ

• മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ജനിച്ച ബ്രാഹ്മണേതര പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യകാല നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അതിനാൽ, പ്രസ്താവന 1 ശരിയാണ്.
• മഹാത്മാ ജ്യോതിബ ഫൂലെ എന്നും അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിരുന്നു.
• 1873 ൽ അദ്ദേഹം സത്യശോധക് സമാജ് ആരംഭിച്ചു.
• ജാതിവ്യവസ്ഥ, ശൈശവ വിവാഹം, വിഗ്രഹാരാധന എന്നിവയെ അത് എതിർത്തു. അതിനാൽ, പ്രസ്താവന 2 ശരിയാണ്.
• 1852-ൽ പൂനയിൽ " തൊട്ടുകൂടാത്തവർ "ക്കായി ആദ്യത്തെ സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്ത്രീകളുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെയും ഉന്നമനത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചു. വിധവകൾക്കായി ഒരു ഭവനവും തുറന്നു.
• അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ സാവിത്രിഭായ് ഫൂലെ സ്കൂളുകളിൽ പിന്നോക്ക വിഭാഗത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അധ്യാപികയായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
• " ദളിത് " എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. അതിനാൽ, പ്രസ്താവന 3 ശരിയാണ്.
• അദ്ദേഹം ഗുലാംഗിരി എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകമെഴുതി, അതിനെ അടിമത്തം എന്നും വിളിക്കുന്നു. താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സംഗ്രഹിക്കുന്ന ഇത് മറാത്തി ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
• ശൂദ്ര കർഷകരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഷേത്കാര്യച അസുദ് എന്ന കൃതിയും അദ്ദേഹം രചിച്ചു. ഇത് മറാത്തി ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, പ്രസ്താവന 4 ശരിയാണ്.

സത്യശോധക് സമാജ്

• താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്കും പട്ടികജാതിക്കാർക്കും പട്ടികവർഗക്കാർക്കും വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നതിനും സമൂഹത്തിന്റെ ചൂഷണ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് അവരെ ബോധവാന്മാരാക്കുന്നതിനുമായി സത്യശോധക് സമാജ് സ്ഥാപിതമായി.
• 1873-ൽ പൂനെയിൽ ജ്യോതിറാവു ഫൂലെയാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്.
• മതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള എല്ലാത്തരം ബ്രാഹ്മണ ആധിപത്യത്തെയും ചൂഷണത്തെയും അസമത്വത്തിന്റെ എല്ലാ മത സ്രോതസ്സുകളെയും സത്യശോധക് സമാജ് നിരാകരിച്ചു.

ശരിയായ ഉത്തരം എന്നത് 1 മാത്രം.

Key Points

• ഇ വി രാമസ്വാമി നായ്ക്കർ നയിച്ച ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനവും ഡോ ബി ആർ അംബേദ്കറുടെ മഹദ് സത്യാഗ്രഹവും ജാതി അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളായിരുന്നു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന 1 ശരിയാണ്.
  • ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കെതിരെയും അധഃസ്ഥിത വിഭാഗങ്ങളുടെയും തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെയും ഉന്നമനത്തിനുവേണ്ടി അവർ പോരാടി.
• നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായിട്ടല്ല ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ടായത്.
  • നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ശേഷമാണ് അവ സംഭവിച്ചത്, എന്നാൽ അവ തകർന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ ഉണർന്ന ബോധത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന 2 തെറ്റാണ്.

ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം

• സമകാലിക ഹൈന്ദവ സാമൂഹിക ക്രമത്തെ അതിന്റെ മൊത്തത്തിൽ നശിപ്പിക്കാനും ജാതിയും മതവും ദൈവവും ഇല്ലാത്ത ഒരു പുതിയ, യുക്തിസഹമായ ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു ചലനാത്മക സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം.
• ഇ.വി. രാമസ്വാമി നായ്ക്കർ 1925-ൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ് ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചത്.
• ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്വത്തെ തകർക്കുക, സമൂഹത്തിലെ പിന്നോക്കക്കാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും തുല്യാവകാശം, തെലുങ്ക്, തമിഴ്, കന്നഡ, മലയാളം തുടങ്ങിയ ദ്രാവിഡ ഭാഷകളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ച സമത്വ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.

മഹദ് സത്യാഗ്രഹം

• 1926-ൽ, മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മഹാദ് മുനിസിപ്പൽ ബോർഡ്, മഹദ് നഗരത്തിലെ പ്രശസ്തമായ ടാങ്ക് എല്ലാ സമുദായങ്ങൾക്കും തുറന്നുകൊടുക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
• നേരത്തെ, അയിത്തജാതിക്കാർക്ക് മഹദ് ടാങ്കിലെ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു.
• മുനിസിപ്പൽ ബോർഡിന്റെ ഈ ഉത്തരവിനെ ഉയർന്ന ജാതി ഹിന്ദുക്കൾ എതിർത്തു.
• ഇതിന് മറുപടിയായി, മുനിസിപ്പൽ ബോർഡിന്റെ തീരുമാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി 1927 മാർച്ച് 20-ന് അംബേദ്കർ പതിനായിരം തൊട്ടുകൂടാത്ത പ്രതിനിധികളുടെ സമ്മേളനം മഹാദിൽ സംഘടിപ്പിച്ചു.
• അംബേദ്കർ, തന്റെ അധ്യക്ഷ പ്രസംഗത്തിൽ, ഉയർച്ചയോ താഴ്ച്ചയോ എന്ന ആശയങ്ങളെ വേരോടെ പിഴുതെറിയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുകയും സ്വയം സഹായം, ആത്മാഭിമാനം, ആത്മജ്ഞാനം എന്നിവയിലൂടെ സ്വയം ഉയർച്ച എന്ന ആശയം വളർത്തുകയും ചെയ്തു.
• സമ്മേളനത്തിനുശേഷം, എല്ലാ പ്രതിനിധികളും ടാങ്കിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യുകയും ടാങ്കിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുടിക്കാനും എടുക്കാനുമുള്ള അവകാശം ഉറപ്പിച്ചു.
• 1925 ഡിസംബർ 25-ന് മഹദിൽ ഒരു സത്യാഗ്രഹ സമ്മേളനം സംഘടിപ്പിച്ചു, ഹിന്ദു സമൂഹം സമത്വത്തിന്റെയും ജാതീയതയുടെ അഭാവത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംഘടിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു അത്.
• അംബേദ്കറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അസ്പൃശ്യരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അടിമത്തം ശാശ്വതമാക്കിയ മനുസ്മൃതി കത്തിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു.
• പ്രമേയമനുസരിച്ച് 1927 ഡിസംബർ 25ന് മനുസ്മൃതി കത്തിച്ചു.

മഹദ് സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം

• ഭീം റാവു അംബേദ്കറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അയിത്തജാതിക്കാരുടെ ആദ്യത്തെ കൂട്ടായ പ്രതിഷേധമായിരുന്നു മഹദ് സത്യാഗ്രഹം.
• ഈ പ്രസ്ഥാനം പിൻവലിച്ചെങ്കിലും സാമൂഹിക വൈകല്യത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്ക് ആത്മവിശ്വാസം നൽകി.
• മഹദ് സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി എല്ലാ വർഷവും മാർച്ച് 20 ഇന്ത്യയിൽ സാമൂഹിക ശാക്തീകരണ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഓപ്ഷൻ 1 ശരിയാണ്.

ശരിയായ ഉത്തരം 1859 ജൂലൈ 26 ആണ് .

• 1859 ജൂലൈ 26 ന് സ്ത്രീ വിമോചനത്തിനായുള്ള രാജ്യവ്യാപക പോരാട്ടത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാനപ്പെട്ട  വിജയത്തിന് തിരുവിതാംകൂർ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
• അന്ന്, തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജ ആയില്ല്യം തിരുന്നാൾ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരായ നാടാർ / ചന്നാർ സ്ത്രീകൾക്ക് മാറ് മറയ്ക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകി ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം നടത്തി.
• അരനൂറ്റാണ്ടിന്റെ അക്രമാസക്തമായ പോരാട്ടത്തിനുശേഷം ചാന്നാർ ലഹള അഥവാ മേൽമുണ്ട് ലഹളയുടെ (മാറ് മറയ്ക്കൽ സമരം) വിജയം, ആധുനിക കേരളത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗത്തിന് കാരണമായ പരിവർത്തന സംഭവമായി പരക്കെ കാണപ്പെടുന്നു.

• ചാന്നാർ കലാപം :
  • ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ സംസ്ഥാനമായ തിരുവിതാംകൂറിനെതിരെ ചാന്നാർ കലാപം നടത്തി. 1800-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ആധുനിക കേരളത്തിലെ തിരുവിതാംകൂറിലാണ് ചാന്നാർ ലഹള അഥവാ മാറ് മറയ്ക്കൽ സമരം നടന്നത്.
  • കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ത്രീപക്ഷ  പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
  • പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തിരുവിതാംകൂറിൽ, പൊതു സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളെ അരക്കെട്ടിനു  മുകളിലേക്ക്  നഗ്നരായി കാണുന്നത് സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡമായിരുന്നു. നായൻമാരെ (സവർണ) പോലുള്ള ഉയർന്ന ജാതിക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ  ദൈവത്തിന്റെ അധികാരികളായി  കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പുരോഹിതരുടെ മുന്നിലുള്ള മാത്രമേ അരക്കെട്ടിനു  മുകളിലേക്ക്  നഗ്നരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളു.
  • ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീ പരിശീലനത്തോട് ഇതിനോട് വിയോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു 'ബ്രെസ്റ്റ് ടാക്സ്' അല്ലെങ്കിൽ മുല കരം അടയ്ക്കാൻ അവർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. ആ തുക അവരുടെ സ്തനത്തിന്റെ  വലുപ്പമനുസരിച്ച് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.
  • ഈ സമ്പ്രദായത്തിനെതിരെ പോരാടിയ വനിതാ നേതാവായിരുന്നു നങ്ങേലി.
  • ഈ ആചാരത്തിനെതിരെ സ്വന്തം സ്തന​ങ്ങൾ മുറിച്ച് അവർ പ്രതിഷേധിക്കുകയും 1803 ൽ മരിക്കുകയും ചെയ്‌തു.
  • അടിച്ചമർത്തുന്ന ഫ്യൂഡലിസത്തിനെതിരായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ കലാപമായിരുന്നു നങ്ങേലിയുടെ ജീവിതം എന്നും പുരുഷാധിപത്യം അതിനെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു എന്നും കേരള ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.
  • സാമൂഹ്യ പരിഷ്കർത്താവായ അയ്യാ വൈകുണ്ഠർ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ സംസ്ഥാനമായ തിരുവിതാംകൂറിനെതിരായ ഈ ചാന്നാർ കലാപത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി.

ശരിയായ ഉത്തരം ബി ആർ അംബേദ്കർ ആണ്.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

ബി ആർ അംബേദ്കർ:

• ബാബാ സാഹിബ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയുടെ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗ് കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായിരുന്നു , 'ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ പിതാവ്' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
• സമൂഹത്തിലെ ജാതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനത്തിന് അംബേദ്കർ എതിരായിരുന്നു , ദലിതർ സംഘടിക്കാനും അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
• ദലിതർക്കിടയിൽ വിദ്യാഭ്യാസവും സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പുരോഗതിയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ബഹിഷ്കൃത ഹിതകാരിണി സഭ സ്ഥാപിച്ചു .
• മൂക്നായക്, സമത്വ ജനതാ, ബഹിഷ്കൃത് ഭാരത് തുടങ്ങിയ മാസികകൾ തുടങ്ങി.
• 1920-ൽ ബാബാസാഹേബ് അംബേദ്കർ ആരംഭിച്ച, ബോംബെയിൽ നിന്ന് ഒന്നിടവിട്ട ശനിയാഴ്ചകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വന്നിരുന്ന ഒരു മറാത്തി ദ്വൈവാരികയായിരുന്നു മൂക്നായക് (ശബ്ദമില്ലാത്തവരുടെ തലവൻ) .
• അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ഉപന്യാസങ്ങളും രചിച്ചു.
• അവയിൽ ചിലത് 'ജാതി ഉന്മൂലനം, പാകിസ്ഥാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യാ വിഭജനം', 'ബുദ്ധനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധർമ്മവും', ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലെ പ്രവിശ്യാ ധനകാര്യത്തിന്റെ പരിണാമം, ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഭരണവും ധനകാര്യവും തുടങ്ങിയവയാണ്.
• 1936-ൽ അംബേദ്കർ ഇൻഡിപെൻഡന്റ് ലേബർ പാർട്ടി (പിന്നീട് ഷെഡ്യൂൾഡ് കാസ്റ്റ് ഫെഡറേഷനായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു) സ്ഥാപിച്ചു.
• 1956-ൽ ഡൽഹിയിൽ വെച്ച് അംബേദ്കർ അസുഖം മൂലം മരിച്ചു.

ശരിയായ ഉത്തരമാണ് കെ പി കറുപ്പൻ.

• കെ പി കറുപ്പൻ:
  • കവി, കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
  • 1885 മെയ് 24 ന് ചേരനല്ലൂരിൽ ജനിച്ചു.
  • പണ്ഡിറ്റ് കറുപ്പൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
  • അദ്ദേഹത്തെ കേരളത്തിലെ ലിങ്കൺ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു.
  • സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക പിന്നോക്ക സമുദായങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിനായുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
  • കൊച്ചി സംസ്ഥാനത്തെ ആദ്യത്തെ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
  • 1913 ൽ അദ്ദേഹം കൊച്ചി പുലയ മഹാ ജനസഭ സ്ഥാപിച്ചു
  • പ്രശസ്ത പുസ്തകം: ജാതിക്കുമ്മി.
  • 1938 മാർച്ച് 23 ന് അന്തരിച്ചു.

​ 

• കൊച്ചി പുലയ മഹാ ജനസഭ:
  • പണ്ഡിറ്റ് കറുപ്പൻ, ടി കെ കൃഷ്ണ മേനോൻ എന്നിവർക്കൊപ്പം കല്ലച്ചമുറി കൃഷ്ണനാടി ആശാൻ സ്ഥാപിച്ച സിവിൽ നിയമ ലംഘന പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
  • 1913 ൽ സ്ഥാപിതമായി.
  • ലക്ഷ്യം:അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വിഭാഗത്തിന്റെ ചലന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്മേലുള്ള നിയന്ത്രണത്തെ  എതിർക്കുക.
  • ആദ്യ അധ്യക്ഷൻ: കെ പി കറുപ്പൻ.
  • ഒരു ദലിത് ഗ്രൂപ്പിനും തന്റെ ദേശത്ത് ഒരു സമ്മേളനം നടത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച രാജാവിന്റെ ഉത്തരവിനെ ധിക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാർഗം സംഘടന കണ്ടെത്തി - വേമ്പനാട് കായലിന് നടുവിലുള്ള ഇരുമ്പ് തൂണിൽ, നങ്കൂരമിട്ട കാറ്റമരൻമാരുടെ നിരയിലാണ് അവർ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയത്.
  • കൊച്ചി പുലയ മഹാ ജനസഭയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ  ചരിത്രപരമായ കായൽ സമ്മേളനം (കായലിൽ ചേർന്ന യോഗം) വേമ്പനാട്ട് കായലിൽ നടന്നു.​

ശരിയായ ഉത്തരം B മാത്രം.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

• 1935 ലെ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് ആക്ട് പ്രകാരം ദളിതർക്ക് പ്രത്യേക നിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾ അനുവദിച്ചിരുന്ന വ്യവസ്ഥ പൂന ഉടമ്പടി നിർത്തലാക്കി. പകരം, നിയമസഭകളിൽ ദളിതർക്ക് സംവരണം ചെയ്ത സീറ്റുകളുള്ള സംയുക്ത നിയോജകമണ്ഡലം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അതിനാൽ എ എന്ന പ്രസ്താവന തെറ്റാണ്.
• പൂന ഉടമ്പടി പ്രത്യേക നിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾക്ക് പകരം സംയുക്ത നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം കൊണ്ടുവന്നു, അതേസമയം ദലിതർക്കായി സീറ്റുകൾ സംവരണം ചെയ്തു, മറ്റ് സമുദായങ്ങൾക്കൊപ്പം അവരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന ബി ശരിയാണ്.
• ദലിതർക്കുള്ള പ്രാതിനിധ്യത്തെ ഗാന്ധിജി എതിർത്തില്ല ; പകരം, പ്രത്യേക നിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾ എന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ആശങ്കയുണ്ടായിരുന്നു, അത് ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ഭിന്നതകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന സി തെറ്റാണ്.
• രാഷ്ട്രീയ പ്രാതിനിധ്യം ഉറപ്പാക്കുന്നതിലൂടെയും വിവിധ സമുദായങ്ങളെ ഒരു സംയുക്ത നിയോജകമണ്ഡലത്തിന് കീഴിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും പൂന കരാർ ദളിത് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഗണ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി . സാമൂഹിക നീതിയെയും ദലിതരുടെ രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഭാവി ചർച്ചകളെയും ഇത് സ്വാധീനിച്ചു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന എ തെറ്റാണ്.

അധിക വിവരം

ശരിയായ ഉത്തരം എന്നത് 1 മാത്രം.

Key Points

• ഇ വി രാമസ്വാമി നായ്ക്കർ നയിച്ച ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനവും ഡോ ബി ആർ അംബേദ്കറുടെ മഹദ് സത്യാഗ്രഹവും ജാതി അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളായിരുന്നു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന 1 ശരിയാണ്.
  • ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കെതിരെയും അധഃസ്ഥിത വിഭാഗങ്ങളുടെയും തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെയും ഉന്നമനത്തിനുവേണ്ടി അവർ പോരാടി.
• നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായിട്ടല്ല ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ടായത്.
  • നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ശേഷമാണ് അവ സംഭവിച്ചത്, എന്നാൽ അവ തകർന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ ഉണർന്ന ബോധത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു. അതിനാൽ പ്രസ്താവന 2 തെറ്റാണ്.

ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം

• സമകാലിക ഹൈന്ദവ സാമൂഹിക ക്രമത്തെ അതിന്റെ മൊത്തത്തിൽ നശിപ്പിക്കാനും ജാതിയും മതവും ദൈവവും ഇല്ലാത്ത ഒരു പുതിയ, യുക്തിസഹമായ ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു ചലനാത്മക സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം.
• ഇ.വി. രാമസ്വാമി നായ്ക്കർ 1925-ൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ് ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചത്.
• ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്വത്തെ തകർക്കുക, സമൂഹത്തിലെ പിന്നോക്കക്കാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും തുല്യാവകാശം, തെലുങ്ക്, തമിഴ്, കന്നഡ, മലയാളം തുടങ്ങിയ ദ്രാവിഡ ഭാഷകളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ച സമത്വ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.

മഹദ് സത്യാഗ്രഹം

• 1926-ൽ, മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മഹാദ് മുനിസിപ്പൽ ബോർഡ്, മഹദ് നഗരത്തിലെ പ്രശസ്തമായ ടാങ്ക് എല്ലാ സമുദായങ്ങൾക്കും തുറന്നുകൊടുക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
• നേരത്തെ, അയിത്തജാതിക്കാർക്ക് മഹദ് ടാങ്കിലെ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു.
• മുനിസിപ്പൽ ബോർഡിന്റെ ഈ ഉത്തരവിനെ ഉയർന്ന ജാതി ഹിന്ദുക്കൾ എതിർത്തു.
• ഇതിന് മറുപടിയായി, മുനിസിപ്പൽ ബോർഡിന്റെ തീരുമാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി 1927 മാർച്ച് 20-ന് അംബേദ്കർ പതിനായിരം തൊട്ടുകൂടാത്ത പ്രതിനിധികളുടെ സമ്മേളനം മഹാദിൽ സംഘടിപ്പിച്ചു.
• അംബേദ്കർ, തന്റെ അധ്യക്ഷ പ്രസംഗത്തിൽ, ഉയർച്ചയോ താഴ്ച്ചയോ എന്ന ആശയങ്ങളെ വേരോടെ പിഴുതെറിയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുകയും സ്വയം സഹായം, ആത്മാഭിമാനം, ആത്മജ്ഞാനം എന്നിവയിലൂടെ സ്വയം ഉയർച്ച എന്ന ആശയം വളർത്തുകയും ചെയ്തു.
• സമ്മേളനത്തിനുശേഷം, എല്ലാ പ്രതിനിധികളും ടാങ്കിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യുകയും ടാങ്കിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുടിക്കാനും എടുക്കാനുമുള്ള അവകാശം ഉറപ്പിച്ചു.
• 1925 ഡിസംബർ 25-ന് മഹദിൽ ഒരു സത്യാഗ്രഹ സമ്മേളനം സംഘടിപ്പിച്ചു, ഹിന്ദു സമൂഹം സമത്വത്തിന്റെയും ജാതീയതയുടെ അഭാവത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംഘടിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു അത്.
• അംബേദ്കറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അസ്പൃശ്യരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അടിമത്തം ശാശ്വതമാക്കിയ മനുസ്മൃതി കത്തിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു.
• പ്രമേയമനുസരിച്ച് 1927 ഡിസംബർ 25ന് മനുസ്മൃതി കത്തിച്ചു.

മഹദ് സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം

• ഭീം റാവു അംബേദ്കറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അയിത്തജാതിക്കാരുടെ ആദ്യത്തെ കൂട്ടായ പ്രതിഷേധമായിരുന്നു മഹദ് സത്യാഗ്രഹം.
• ഈ പ്രസ്ഥാനം പിൻവലിച്ചെങ്കിലും സാമൂഹിക വൈകല്യത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്ക് ആത്മവിശ്വാസം നൽകി.
• മഹദ് സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി എല്ലാ വർഷവും മാർച്ച് 20 ഇന്ത്യയിൽ സാമൂഹിക ശാക്തീകരണ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഓപ്ഷൻ 1 ശരിയാണ്.

ശരിയായ ഉത്തരം മഹദ് സത്യാഗ്രഹം എന്നാണ്.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

• മഹദ് സത്യാഗ്രഹം:-
  • ഇത് ചാവ്ദാർ തലേ സത്യാഗ്രഹം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
  • ഇന്ത്യയിലെ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മഹദിൽ പൊതു ജലസംഭരണി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ അവകാശം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കർ നയിച്ച അഹിംസാ പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്. 1927 മാർച്ച് 20 ന് ഇത് നടന്നു.
  • പ്രമുഖ ദലിത് നേതാവും ബുദ്ധിജീവിയുമായ ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കർ, ഈ അന്യായമായ ആചാരങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ദലിത് സമൂഹത്തെ ഉയർത്തുന്നതിന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും ശക്തിയിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

അധിക വിവരം

• നാസിക് ക്ഷേത്ര സത്യാഗ്രഹം:-
  • ഇന്ത്യയിലെ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ നാസിക്കിലുള്ള കലാറാം ക്ഷേത്രത്തിൽ ദലിതരെ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനായി മഹാത്മാഗാന്ധി നയിച്ച ഒരു അഹിംസാ പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.
  • 1930 മാർച്ച് 25 നും ഏപ്രിൽ 2 നും ഇടയിലാണ് പ്രതിഷേധം നടന്നത്.
• മുൽഷി സത്യാഗ്രഹം:-
  • ഇന്ത്യയിലെ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പൂനെ ജില്ലയിലെ മുൾഷി താലൂക്കിലെ കർഷകരുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി മഹാത്മാഗാന്ധി നയിച്ച ഒരു അഹിംസാ പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.
  • 1925 നും 1927 നും ഇടയിലാണ് പ്രതിഷേധം നടന്നത്.
• ധരാസന സത്യാഗ്രഹം:-
  • ഇന്ത്യയിൽ ഉപ്പ് നികുതിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച് മഹാത്മാഗാന്ധി നയിച്ച ഒരു അഹിംസാ പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്.
  • 1930 മെയ് 13 നാണ് പ്രതിഷേധം നടന്നത്.

ശരിയായ ഉത്തരം 1859 ജൂലൈ 26 ആണ് .

• 1859 ജൂലൈ 26 ന് സ്ത്രീ വിമോചനത്തിനായുള്ള രാജ്യവ്യാപക പോരാട്ടത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാനപ്പെട്ട  വിജയത്തിന് തിരുവിതാംകൂർ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
• അന്ന്, തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജ ആയില്ല്യം തിരുന്നാൾ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരായ നാടാർ / ചന്നാർ സ്ത്രീകൾക്ക് മാറ് മറയ്ക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകി ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം നടത്തി.
• അരനൂറ്റാണ്ടിന്റെ അക്രമാസക്തമായ പോരാട്ടത്തിനുശേഷം ചാന്നാർ ലഹള അഥവാ മേൽമുണ്ട് ലഹളയുടെ (മാറ് മറയ്ക്കൽ സമരം) വിജയം, ആധുനിക കേരളത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗത്തിന് കാരണമായ പരിവർത്തന സംഭവമായി പരക്കെ കാണപ്പെടുന്നു.

• ചാന്നാർ കലാപം :
  • ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ സംസ്ഥാനമായ തിരുവിതാംകൂറിനെതിരെ ചാന്നാർ കലാപം നടത്തി. 1800-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ആധുനിക കേരളത്തിലെ തിരുവിതാംകൂറിലാണ് ചാന്നാർ ലഹള അഥവാ മാറ് മറയ്ക്കൽ സമരം നടന്നത്.
  • കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ത്രീപക്ഷ  പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
  • പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തിരുവിതാംകൂറിൽ, പൊതു സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളെ അരക്കെട്ടിനു  മുകളിലേക്ക്  നഗ്നരായി കാണുന്നത് സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡമായിരുന്നു. നായൻമാരെ (സവർണ) പോലുള്ള ഉയർന്ന ജാതിക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ  ദൈവത്തിന്റെ അധികാരികളായി  കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പുരോഹിതരുടെ മുന്നിലുള്ള മാത്രമേ അരക്കെട്ടിനു  മുകളിലേക്ക്  നഗ്നരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളു.
  • ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീ പരിശീലനത്തോട് ഇതിനോട് വിയോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു 'ബ്രെസ്റ്റ് ടാക്സ്' അല്ലെങ്കിൽ മുല കരം അടയ്ക്കാൻ അവർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. ആ തുക അവരുടെ സ്തനത്തിന്റെ  വലുപ്പമനുസരിച്ച് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.
  • ഈ സമ്പ്രദായത്തിനെതിരെ പോരാടിയ വനിതാ നേതാവായിരുന്നു നങ്ങേലി.
  • ഈ ആചാരത്തിനെതിരെ സ്വന്തം സ്തന​ങ്ങൾ മുറിച്ച് അവർ പ്രതിഷേധിക്കുകയും 1803 ൽ മരിക്കുകയും ചെയ്‌തു.
  • അടിച്ചമർത്തുന്ന ഫ്യൂഡലിസത്തിനെതിരായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ കലാപമായിരുന്നു നങ്ങേലിയുടെ ജീവിതം എന്നും പുരുഷാധിപത്യം അതിനെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു എന്നും കേരള ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.
  • സാമൂഹ്യ പരിഷ്കർത്താവായ അയ്യാ വൈകുണ്ഠർ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ സംസ്ഥാനമായ തിരുവിതാംകൂറിനെതിരായ ഈ ചാന്നാർ കലാപത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി.

ശരിയായ ഉത്തരം 1, 2, 3, 4 എന്നിവയാണ് .

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

ജ്യോതിബ ഫൂലെ

• മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ജനിച്ച ബ്രാഹ്മണേതര പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യകാല നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അതിനാൽ, പ്രസ്താവന 1 ശരിയാണ്.
• മഹാത്മാ ജ്യോതിബ ഫൂലെ എന്നും അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിരുന്നു.
• 1873 ൽ അദ്ദേഹം സത്യശോധക് സമാജ് ആരംഭിച്ചു.
• ജാതിവ്യവസ്ഥ, ശൈശവ വിവാഹം, വിഗ്രഹാരാധന എന്നിവയെ അത് എതിർത്തു. അതിനാൽ, പ്രസ്താവന 2 ശരിയാണ്.
• 1852-ൽ പൂനയിൽ " തൊട്ടുകൂടാത്തവർ "ക്കായി ആദ്യത്തെ സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്ത്രീകളുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെയും ഉന്നമനത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചു. വിധവകൾക്കായി ഒരു ഭവനവും തുറന്നു.
• അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ സാവിത്രിഭായ് ഫൂലെ സ്കൂളുകളിൽ പിന്നോക്ക വിഭാഗത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അധ്യാപികയായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
• " ദളിത് " എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. അതിനാൽ, പ്രസ്താവന 3 ശരിയാണ്.
• അദ്ദേഹം ഗുലാംഗിരി എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകമെഴുതി, അതിനെ അടിമത്തം എന്നും വിളിക്കുന്നു. താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സംഗ്രഹിക്കുന്ന ഇത് മറാത്തി ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
• ശൂദ്ര കർഷകരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഷേത്കാര്യച അസുദ് എന്ന കൃതിയും അദ്ദേഹം രചിച്ചു. ഇത് മറാത്തി ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, പ്രസ്താവന 4 ശരിയാണ്.

സത്യശോധക് സമാജ്

• താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്കും പട്ടികജാതിക്കാർക്കും പട്ടികവർഗക്കാർക്കും വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നതിനും സമൂഹത്തിന്റെ ചൂഷണ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് അവരെ ബോധവാന്മാരാക്കുന്നതിനുമായി സത്യശോധക് സമാജ് സ്ഥാപിതമായി.
• 1873-ൽ പൂനെയിൽ ജ്യോതിറാവു ഫൂലെയാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്.
• മതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള എല്ലാത്തരം ബ്രാഹ്മണ ആധിപത്യത്തെയും ചൂഷണത്തെയും അസമത്വത്തിന്റെ എല്ലാ മത സ്രോതസ്സുകളെയും സത്യശോധക് സമാജ് നിരാകരിച്ചു.

ശരിയായ ഉത്തരം ബി ആർ അംബേദ്കർ ആണ്.

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

ബി ആർ അംബേദ്കർ:

• ബാബാ സാഹിബ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയുടെ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗ് കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായിരുന്നു , 'ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ പിതാവ്' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
• സമൂഹത്തിലെ ജാതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനത്തിന് അംബേദ്കർ എതിരായിരുന്നു , ദലിതർ സംഘടിക്കാനും അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
• ദലിതർക്കിടയിൽ വിദ്യാഭ്യാസവും സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പുരോഗതിയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ബഹിഷ്കൃത ഹിതകാരിണി സഭ സ്ഥാപിച്ചു .
• മൂക്നായക്, സമത്വ ജനതാ, ബഹിഷ്കൃത് ഭാരത് തുടങ്ങിയ മാസികകൾ തുടങ്ങി.
• 1920-ൽ ബാബാസാഹേബ് അംബേദ്കർ ആരംഭിച്ച, ബോംബെയിൽ നിന്ന് ഒന്നിടവിട്ട ശനിയാഴ്ചകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വന്നിരുന്ന ഒരു മറാത്തി ദ്വൈവാരികയായിരുന്നു മൂക്നായക് (ശബ്ദമില്ലാത്തവരുടെ തലവൻ) .
• അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ഉപന്യാസങ്ങളും രചിച്ചു.
• അവയിൽ ചിലത് 'ജാതി ഉന്മൂലനം, പാകിസ്ഥാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യാ വിഭജനം', 'ബുദ്ധനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധർമ്മവും', ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലെ പ്രവിശ്യാ ധനകാര്യത്തിന്റെ പരിണാമം, ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഭരണവും ധനകാര്യവും തുടങ്ങിയവയാണ്.
• 1936-ൽ അംബേദ്കർ ഇൻഡിപെൻഡന്റ് ലേബർ പാർട്ടി (പിന്നീട് ഷെഡ്യൂൾഡ് കാസ്റ്റ് ഫെഡറേഷനായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു) സ്ഥാപിച്ചു.
• 1956-ൽ ഡൽഹിയിൽ വെച്ച് അംബേദ്കർ അസുഖം മൂലം മരിച്ചു.

ശരിയായ ഉത്തരമാണ് കെ പി കറുപ്പൻ.

• കെ പി കറുപ്പൻ:
  • കവി, കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
  • 1885 മെയ് 24 ന് ചേരനല്ലൂരിൽ ജനിച്ചു.
  • പണ്ഡിറ്റ് കറുപ്പൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
  • അദ്ദേഹത്തെ കേരളത്തിലെ ലിങ്കൺ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു.
  • സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക പിന്നോക്ക സമുദായങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിനായുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
  • കൊച്ചി സംസ്ഥാനത്തെ ആദ്യത്തെ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
  • 1913 ൽ അദ്ദേഹം കൊച്ചി പുലയ മഹാ ജനസഭ സ്ഥാപിച്ചു
  • പ്രശസ്ത പുസ്തകം: ജാതിക്കുമ്മി.
  • 1938 മാർച്ച് 23 ന് അന്തരിച്ചു.

​ 

• കൊച്ചി പുലയ മഹാ ജനസഭ:
  • പണ്ഡിറ്റ് കറുപ്പൻ, ടി കെ കൃഷ്ണ മേനോൻ എന്നിവർക്കൊപ്പം കല്ലച്ചമുറി കൃഷ്ണനാടി ആശാൻ സ്ഥാപിച്ച സിവിൽ നിയമ ലംഘന പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
  • 1913 ൽ സ്ഥാപിതമായി.
  • ലക്ഷ്യം:അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വിഭാഗത്തിന്റെ ചലന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്മേലുള്ള നിയന്ത്രണത്തെ  എതിർക്കുക.
  • ആദ്യ അധ്യക്ഷൻ: കെ പി കറുപ്പൻ.
  • ഒരു ദലിത് ഗ്രൂപ്പിനും തന്റെ ദേശത്ത് ഒരു സമ്മേളനം നടത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച രാജാവിന്റെ ഉത്തരവിനെ ധിക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാർഗം സംഘടന കണ്ടെത്തി - വേമ്പനാട് കായലിന് നടുവിലുള്ള ഇരുമ്പ് തൂണിൽ, നങ്കൂരമിട്ട കാറ്റമരൻമാരുടെ നിരയിലാണ് അവർ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയത്.
  • കൊച്ചി പുലയ മഹാ ജനസഭയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ  ചരിത്രപരമായ കായൽ സമ്മേളനം (കായലിൽ ചേർന്ന യോഗം) വേമ്പനാട്ട് കായലിൽ നടന്നു.​