व्याकरणाध्ययनस्य प्रयोजनं यथाक्रमं योजयत-

A. लघुः

B. आगमः

C. ऊहः

D. रक्षा

समुचितं विकल्पं चिनुत -

प्रश्नार्थ - व्याकरण अध्ययन का प्रयोजन यथाक्रम लिखे-

व्याकरण - अध्ययन के प्रयोजन :

पतंजलि ने व्याकरण अर्थात् शब्दानुशासनशास्त्र के प्रयोजन को दो भागों में विभाजित किया है।

• मुख्यप्रयोजन 
• गौणप्रयोजन।

मुख्यप्रयोजन में पाँच प्रयोजन है -

रक्षोहागमलघ्वसन्देहाः प्रयोजनम्।

1. रक्षा - वेद शास्त्र की रक्षा के लिये व्याकरणाध्ययन आवश्यक है क्योंकि वेद की रक्षा वही कर सकता है जो लोप तथा आगम का ज्ञान रखता हो। 
2. ऊह - ऊह अर्थात् विभक्तियों का विपरिणाम भी शब्दशास्त्र के अध्ययन का प्रयोजन है वेद में प्रयुक्त शब्दों की विभक्तियों, वचनों आदि का ज्ञान आवश्यक है, जो व्याकरण से ज्ञात होता है। 
3. आगम - ब्राह्मण को बिना किसी दृष्ट कारण की अपेक्षा किये छः अङ्गों से युक्त वेद का धर्म मान कर अध्ययन और अर्थज्ञान प्राप्त करना चाहिए, ऐसी श्रुति है। वेद के उन छः अङ्गों में मुख्य अङ्ग व्याकरण ही है और मुख्य के विषय में किया गया प्रयत्न ही फलदायक होता है। अतः आगम भी एक प्रयोजन है।
4. लघु - कम शब्दों से ज्यादा अर्थ का ज्ञान करना ही व्याकरण का प्रयोजन है। 
5. असन्देह - असन्देह के लिये भी व्याकरण का अध्ययन आवश्यक है।

इस प्रकार रक्षा, ऊह, आगम, लघु और असन्देह यह व्याकरण अध्ययन के प्रयोजन का क्रम है।

Additional Information

इस के अतिरिक्त १३ आनुषंगिक अथवा गौण प्रयोजन इस प्रकार हैंं -  

इमानि च भूयः शब्दानुशानस्य, प्रयोजनानि-

1. तेऽसुराः।
2. दुष्टः शब्दः।
3. यदधीतम्।
4. यस्तु प्रयुङ्क्ते।
5. अविद्वांसः।
6. विभक्तिं कुर्वन्ति।
7. यो वा इमाम्।
8. चत्वारि।
9. उत त्वः।
10. सक्तुमिव।
11. सारस्वतीम्।
12. दशभ्यां पुत्रस्या।
13. सुदेवो असि वरुणेति।

इत्यादिना।