Question
Download Solution PDFनिम्नलिखित में से किसने जातियों के बीच एक बाध्यकारी शक्ति के रूप में जजमानी व्यवस्था के कार्यकरण पर कार्य नहीं किया है?
A. डब्ल्यू. एच. वाइजर
B. के. ईश्वरन
C. एम. ओप्लर
D. के. गॉफ
E. एस. सी. दुबे
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए:
Answer (Detailed Solution Below)
Detailed Solution
Download Solution PDFसही उत्तर के. गॉफ है।
Key Points
- जजमानी प्रणाली या यजमान प्रणाली भारतीय उपमहाद्वीप के गांवों में विशेष रूप से पाई जाने वाली एक आर्थिक प्रणाली थी जिसमें निचली जातियों ने उच्च जातियों के लिए विभिन्न कार्य किए और बदले में अनाज या अन्य सामान प्राप्त किया।
- ऑस्कर लुईस ने जजमानी व्यवस्था की 1958 की अपनी परिभाषा के लिए वाइजर के अध्ययन पर भरोसा करते हुए कहा कि "इस व्यवस्था के तहत, एक गांव के भीतर प्रत्येक जाति समूह से दूसरी जाति के परिवारों को कुछ मानकीकृत सेवाएं देने की अपेक्षा की जाती है।"
- भारत में पारंपरिक ग्रामीण जीवन की एक बहुत महत्वपूर्ण विशेषता 'जजमानी' प्रणाली है। इसका अध्ययन विभिन्न समाजशास्त्रियों, जैसे विलियन वाइसर (1936), एस. सी. दुबे (1955), ओप्लर और सिंह (1986), के. ईश्वरन (1967) और लुईस और बरनौव (1956) द्वारा किया गया है।
- वास्तव में, जजमानी व्यवस्था एक गाँव में विभिन्न जाति समूहों के बीच आर्थिक, सामाजिक और कर्मकांडों की व्यवस्था है। इस व्यवस्था के अंतर्गत कुछ जातियाँ संरक्षक हैं और अन्य सेवा करने वाली जातियाँ हैं। सेवारत जातियाँ अपनी सेवाएं ज़मींदार उच्च और मध्यवर्ती जातियों को देती हैं और बदले में उन्हें नकद और वस्तु दोनों में भुगतान किया जाता है।
- संरक्षक जातियाँ भूस्वामी प्रमुख जातियाँ हैं, जैसे- उत्तर में राजपूत, भूमिहार, जाट, आंध्र प्रदेश में कम्मा, लिंगायत और रेड्डी और गुजरात में पटेल।
- सेवा जातियों में ब्राह्मण (पुजारी), नाई, बढ़ई, लोहार, भिश्ती, चर्मकार आदि शामिल हैं।
- लेकिन जजमानी व्यवस्था में प्रभुत्व, शोषण और संघर्ष (बीडेलमैन, 1959 लुईस और बरनोउ, 1956) के तत्व भी मौजूद हैं।
- जमींदार प्रमुख संरक्षकों और उनकी सेवा करने वाले गरीब कारीगरों और भूमिहीन मजदूरों के बीच सत्ता के प्रयोग में बहुत अंतर है। अमीर और शक्तिशाली जामजार अपना प्रभुत्व बनाए रखने के लिए गरीब 'कमिनों' (ग्राहकों) का शोषण करते हैं और उन्हें मजबूर करते हैं। वास्तव में, जजमानी व्यवस्था में पारस्परिकता के साथ-साथ प्रभुत्व भी है।
Additional Information
- एलेनोर कैथलीन गफ एबर्ले एक ब्रिटिश मानवविज्ञानी और नारीवादी थीं, जो दक्षिण एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया में अपने काम के लिए जानी जाती थीं। अपने डॉक्टरेट कार्य के एक भाग के रूप में, उन्होंने 1947 से 1949 तक मालाबार जिले में क्षेत्र अनुसंधान किया।
- कैथलीन गॉफ ने केरल के नायरों का बहुत गहराई से अध्ययन किया और कहा कि ऐसा लगता है कि नायरों ने पुरुषों और महिलाओं के बीच सेक्स और आर्थिक संबंधों के अलावा शादी को भी माना है। मूल घरेलू इकाई को तरावाड़ कहा जाता है जो मातृसत्तात्मक है। एनंगर शब्द मातृसत्तात्मक वंश पर लागू होता है।
- मार्विन ओपलर मिडटाउन कम्युनिटी मेंटल हेल्थ रिसर्च स्टडी (न्यूयॉर्क) में एक प्रमुख अन्वेषक के रूप में अपने काम के लिए जाने जाते हैं।
- विलियम हेनरिक वाइज़र, जिसे हेंड्रिक्स के नाम से भी जाना जाता है, एक अमेरिकी मानवविज्ञानी थे, और चौथा प्रेस्बिटेरियन चर्च, शिकागो आईएल प्रेस्बिटेरियन ग्रामीण मिशनरी उत्तर भारत - उत्तर प्रदेश भेजा गया था। उन्होंने कई पुस्तकें लिखीं, जिनमें मिट्टी की दीवारों के पीछे, द हिंदू जजमानी सिस्टम और कई अन्य शामिल हैं।
- श्यामा चरण दूबे एक भारतीय मानवविज्ञानी, समाजशास्त्री और 1975 से 1976 तक इंडियन सोशियोलॉजिकल सोसाइटी के पूर्व अध्यक्ष थे।
इस प्रकार, के. गफ ने जाजमनी व्यवस्था के कामकाज पर जातियों के बीच एक बाध्यकारी शक्ति के रूप में काम नहीं किया है।
Last updated on Jun 22, 2025
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